Предисловие к доработанному изданию

 

События, о которых пойдет речь ниже, имели место от 5 до 10 лет назад. С точки зрения сегодняшнего дня, вновь рассказывать о них представляется, на первый взгляд, неактуальным. Однако некоторые из моих товарищей попросили меня пересмотреть то, что было написано ранее, дополнить изложенные факты тем, что я не смог или не захотел изложить и представить переработанную версию читателям.

 

Подумав, я решил, что это имеет смысл, потому что в 2004-2005 годах, когда я писал эту брошюру, у меня еще оставались некоторые иллюзии в отношении отдельных лиц, претендующих на лидерство в крымскотатарском национальном движении, и их поступков. Отсюда я, по-возможности, щадил их, замалчивая их имена или опуская некоторые известные мне детали.

 

Вообще эта брошюра, как следует из ее подзаголовка, была адресована, в первую очередь делегатам 4-го Курултая — последнего Курултая имевшего некую легитимность — в надежде, что они также обратят внимание на ужасающие тенденции превращения системы национального самоуправления крымскотатарского народа в частную лавочку нескольких коррумпированных политиков.

 

Как я вижу сейчас, я недооценил степень коррупции, и в частности, что она уже тогда существовала не только наверху — среди руководства Милли Меджлиса, но, с его нелегкой руки, по его примеру и под его покровительством, распространилась повсеместно, включая значительную часть состава местных меджлисов и делегатский корпус.

 

Люди, сидевшие в зале заседаний Курултая, понимали, что в этой брошюре правда, именно поэтому они не поддержали предложение Мустафы Джемилева исключить меня из состава делегатов ни на том заседании, ни на следующей сессии. Однако у них уже не хватало духу признать это публично и попытаться изменить ситуацию, использовав свои полномочия делегатов, — слишком уже глубоко многие из них были вовлечены руководством Милли Меджлиса в разные соблазнительные мероприятия — замство в госадминистрациях, квоты на обучение их детей в Киеве, кредиты на жилье и финансы на бизнес, дотации на газеты, кресла и табуретки в госслужбе и т.п.

 

На следующей сессии произошло гораздо худшее — делегаты уходящего 4-го Курултая проголосовали за то, чтобы следующие курултаи избирались 1/3 крымских татар, — таким образом, национальный съезд, представлявший народ превратился, в компанию любителей говорить от имени крымских татар, не имея для этого полномочий от самого крымскотатарского народа.

 

Одновременно они отказались поддержать, чтобы выборы делегатов Курултая наконец-то стали прямыми, проводились по спискам избирателей, которыми уже теперь располагали все местные советы. Они отказались также создать независимые от Милли Меджлиса избирательные комиссии. Таким образом, Председатель Центральной избирательной комиссии Курултая, одновременно был заместителем Мустафы Джемилева, председателем бахчисарайского регионального меджлиса, и сам участвовал в выборах в качестве кандидата от блока «Милли Хакъ». Он был такой не один — практически все уже кандидаты на будущий курултай были одновременно и действовавшими членами меджлисов разных уровней и членами избирательных комиссий.

 

А кто не был — тому «не повезло» — «не прошел» на следующих «выборах». Подпевалы Мустафы Джемилева, причем не только из крымских татар, «не замечают» этих тонкостей, поскольку им во что бы то ни стало нужно «предъявить» Милли Меджлис международному сообществу в качестве единственной силы «представляющей» крымскотатарский народ. Почему? — об этом позднее.

 

Здесь я лишь замечу, что даже в режимах, которые мировым сообществом признаны откровенно самозванными и то, при наличии хотя бы «декоративных» выборов, разделяют избирательные комиссии и кандидатов. Такого объединения не было даже в СССР, считаювшегося образцом политического лицемерия и тоталитаризма. Это насколько же нужно бояться собственного народа, чтобы при очевидном отказе от принципа независимых и свободных выборов официально вести отбор делегатов под своим тотальным контролем?!

 

Это засвидетельствовало полную трусость и непригодность даже заканчивавшего свои полномочия состава делегатского корпуса. Там были люди опытные, понимавшие, что они своим решением губят Курултай. Но над ними уже довлело желание любой ценой попасть в будущий делегатский корпус, чтобы снова иметь доступ к тем благам, благочкам и подачкам, которыми их наделяли Мустафа Джемилев с Рефатом Чубаровым. А цена как раз и была — проголосовать за линию Мустафы Джемилева, то есть ликвидировать представительный характер Курултая крымскотатарского народа.

 

Вообще-то говоря это было косвенным подтверждением, что мое обращение к делегатам на предыдущей сессии не прошло даром. И Мустафа Джемилев, и делегаты достаточно ясно осознали, что свободно и демократически выбранный Курултай может не оставить им места в политике. Нужно было найти способ поставить все под свой контроль, пусть даже ценой утери легитимности. Что они и сделали.

 

2/3 крымских татар, не участвовавшие в выборах составляют безусловное большинство крымскотатарского народа, которое не уполномочивало нынешний Курултай и Милли Меджлис ни на что. Сам Курултай стал еще более легко управляемым для Мустафы Джемилева, но практически, нисколько не влияющим на крымскотатарский народ, что и показала последующая череда различных выборов и иных мероприятий, где хочешь — не хочешь, а без народа обойтись трудно.

 

С одной стороны, это чрезвычайно плохо, потому что с великим напряжением созданная система национального самоуправления погублена людьми, которых она в свое время вознесла на вершины крымской и украинской политики. И, разумеется, нашему народу сложно выживать в условиях отсутствия централизованной координации общенациональной борьбы за свои права.

 

С другой, раз уж так случилось, это имеет и положительное значение. Люди, десятилетиями злоупотреблявшие доверием народа все ярче и ярче высвечиваются как национальные предатели, народ постепенно узнал и отстранился от этих паразитов. Отсутствие единой политической системы заставляет активизироваться общественные организации и движения, поощряет инициативу снизу, учит людей не полагаться на «национальных начальников», а самим, собственными усилиями, защищать себя от надругательств и притеснений украинского государства и его агентов.

 

ИншаАллах! Крымскотатарский народ выдержит этот непростой период своей жизни на Родине и найдет в себе силы, для новой саморганизации и реализации стратегии национального возрождения, несмотря на все потуги властей и их пособников в национальном движении превратить крымских татар в управляемое стадо бессловесных рабов.

 

В связи с этим я переработал и дополнил изданную ранее брошюру, поскольку соотечественникам важно знать, как начинался и шел процесс разложение системы Курултай-Милли Меджлис и одновременно превращение ее в придаток карательной государственной машины. Важно знать, чтобы на новом историческом отрезке не повторить старых ошибок.

Все дополнения в тексте выделены автором курсивом.

 

МЕРЗАВЦЫ И СИМПАТЯГИ
(О чем не будет времени сказать на Курултае)

Dost a?lat?r…
Du?man küldirir…

 

Eski Q?r?m Tatar türkülerinden

 

Я долго раздумывал, — нужно ли ввязываться в полемику в прессе по вопросу, который, вроде бы, касается отношений нескольких человек внутри Меджлиса крымскотатарского народа. Обычаи крымских татар, в общем и целом, направлены на то, чтобы разрешать возникающие разногласия в своем национальном кругу. Я с этим согласен и полностью поддерживаю.

 

Однако эта тема уже была вынесена в прессу не по моему желанию (см. Полуостров №27 (129), 8-14 июля 2005, Всему виной пятая графа?) К тому же было заявлено, что она станет «предметом разговора на нашем национальном съезде», то есть снова станет публичной и широко обсуждаемой не только крымскими татарами. И, наконец, по всей видимости, это будет сессия Курултая, на которой должны приниматься решения по вопросу об участии крымских татар во всеобщих выборах 2006 года. В этом контексте, да и по сути, данная тема не межличностный конфликт, а вопрос о приоритетах нашего национального движения не только в конкретно-исторических обстоятельствах, а в стратегических тенденциях развития украинского государства, которые все больше набирают силу и все четче проявляются год за годом.

 

На Курултае изложить свою точку зрения мне вряд ли удастся, Даже если и дадут выступить, то явно не хватит времени. А в последующую публикацию материалов сессии мое выступление просто не включат, как это случилось с прошлогодней сентябрьской сессией, по вопросам об исполнении поручений Президента, о земле и о систематической расовой дискриминации в отношении крымскотатарского народа, организованной украинским государством.

 

По дошедшим до меня слухам редакционная группа сочла, что содержание моих выступлений является спорным. По-видимому, на Курултае должны изрекаться вещи исключительно бесспорные.

 

Взвесив все, я решил выступить публично. Начиная писать эту статью, я сам еще не знал, насколько велик будет ее объем. Вышло — чересчур велик. Писать ее было трудно. Ее трудно будет читать. Опубликовать ее также оказалось сложно, прежде всего, из-за объема. Я признателен учредителям и редакции газеты «Диалог», согласившимся выпустить ее в качестве приложения.

 

Промолчать в подобной ситуации означало бы согласиться с оценками поведения моего и моих товарищей по акции «Азатлык» 18 мая 2005 года. Я вынужден процитировать этот фрагмент: «Дают ли нам пользу эти хулиганские игры, а по-другому я это назвать не могу? — сказал глава Меджлиса. Кто-то же подсказал этим людям, как себя вести… Я бы очень хотел, чтобы вот этих мерзких вещей в нашем национальном движении больше не было. Думаю, это будет предметом разговора на нашем национальном съезде» (Полуостров, там же).

 

Я тоже на это надеюсь.

 

Однако я надеюсь, что предметом разговора на Курултае станут не столько чьи бы то ни было «хулиганские игры», сколько ситуация предельного унижения и ограбления, в которой оказался наш народ. Я также надеюсь, что предстоящая сессия, наконец, выйдет за пределы карьерно-политической игры, в которую превратился Курултай крымскотатарского народа за последние годы.

 

По моим наблюдениям быстро растет количество крымских татар ищущих, кому задать вопрос, что с нами происходит? Почему у нас появляются депутаты, министры, фактически легализован Меджлис крымскотатарского народа, с которым встречаются и Президенты Украины, и иностранные послы, а мы все больше и больше чувствуем, что наши права попираются, народ ассимилируется, и уже можно предвидеть тот день, когда крымскотатарский народ превратят в «украинцев крымскотатарского происхождения».

 

Я ни в коей мере не претендую на то, чтобы дать исчерпывающие ответы на эти вопросы. Я в принципе не знаю, можно ли найти на них исчерпывающий ответ. Я просто вижу, что на них не то чтобы не хотят отвечать, — их не хотят слышать. Я не могу лгать своему народу даже в форме молчания. Я не боюсь остаться в меньшинстве ни в Милли Меджлисе, ни на сессии Курултая. До меня доходят пересказы разговоров, что меня уже пора убирать из Милли Меджлиса. Даже если так, это не станет ценой моего молчания, когда речь идет о судьбе крымскотатарской нации. Поэтому я попытаюсь ответить на них так, насколько понимаю их сам.

 

Но поскольку разговор начался с событий 18 мая 2005 года надо взглянуть на то, что привело на площадь участников акции.

 

Кто же подсказал этим людям, как себя вести…

 

Акция «Азатлык» возникла и самоорганизовалась как инициатива снизу в апреле 2005 года, как реакция на несправедливую и беззаконную расправу над группой крымскотатарской молодежи и ветераном национального движения Куртсеитом Абдуллаевым, слегка прикрытую не листком даже, а просто большой фигой украинского «правосудия».

 

Примечательно, что сама провокация, приведшая к столкновению в «Коттоне», пытки и фальсификация доказательств на досудебном «расследовании», показательно-карательный закрытый процесс в первой инстанции был организована еще старой «бело-голубой властью», а суд второй инстанции состоялся уже значительно позже инаугурации нового «оранжевого» лидера страны. В это межвременье родственники осужденных не один раз обращались в разные инстанции, включая и наши — меджлисовские — с просьбой повлиять на ход событий так, чтобы заказная политическая расправа была предотвращена.

 

Официальные меджлисовские источники распространили информацию о том, что в течение недели в Крым должен приехать Генеральный Прокурор Украины для разбирательства по этому делу, но этого не произошло. Как позже неоднократно отмечал Председатель Меджлиса Мустафа Джемилев, на его депутатское обращение в адрес Генерального Прокурора Украины все закончилось отпиской со стороны районного прокурора о том, что дело находится в суде.

 

Выяснялось, новому Президенту и его команде было не до того. Это можно было бы понять, если бы речь не шла о последовательных союзниках этого Президента, заплативших своей репутацией и свободой за то, что они годами поддерживали национал-демократию в Украине и ее государственный суверенитет. Во всем штабе и команде В. Ющенко в центре и на месте — в Крыму — не нашлось человека, который бы озаботился тем, что даже после их прихода к власти, их политические противники открыто разделываются с их политическими союзниками. Поражало также, что некоторая часть Милли Меджлиса находила время и силы, чтобы защищать покой С. Куницына, и не находила их для защиты своих соотечественников.

 

Совершенно ясно, что так не могло продолжаться бесконечно. К счастью, наш народ еще не совсем отравлен ядом покорности и послушания, который ему регулярно впрыскивают на протяжении уже долгих лет. Решение Апелляционного Суда, оставившего в силе неправосудный приговор, взорвало все надежды на хоть малейшую заинтересованность новой власти в установлении справедливости в судебной системе по отношению к крымским татарам. Волна негодования подняла наших соотечественников без каких-либо указаний или предписаний сверху на акцию «Свобода» — «Азатлык».

 

Важно, что с первого же дня лозунгом акции стал призыв «Не снисхождения, а справедливости!». Я не стану останавливаться на всех деталях развертывания акции, они так или иначе уже освещались в СМИ. Однако по мере ее роста все удивительнее и удивительнее становилось поведение Меджлиса крымскотатарского народа. Ранее в высказываниях отдельных его членов звучали сентенции вроде того, что «получили по заслугам».

 

(На экстренном заседании Милли Меджлиса 25 марта 2004 года нынешний муфтий ДУМК и член Милли Меджлиса Эмирали Аблаев так, например, оценил ситуацию, натворили дел — пусть будут мужиками — отвечают. Первый заместитель Председателя Милли Меджлиса Рефат Чубаров настаивал, чтобы Милли Меджлис официально заявил, что он никак не связан с организацией «Хади-маале», которую обвиняли в учинении погрома в «Коттоне», и поименно указал на не имеющих отношения к Милли Меджлису людей, в их числе и Куртсеита Абдуллаева- Н.Б.)

 

После начала акции все чаще и чаще некоторые его члены, где скрыто, где открыто, стали говорить, что Милли Меджлис решения об акции не принимал. А коли так, то это акция направлена против Милли Меджлиса со всеми вытекающими последствиями. Особенно угнетало, что некоторые члены Милли Меджлиса сами в прошлом были жертвами политических репрессий со стороны советской власти. Любому человеку, знакомому с историей нашего движения, прекрасно известно, что их чаще всего активистов осуждали по уголовным статьям, а не политическим, поскольку в СССР «не было» политзаключенных, как их «нет» сейчас в независимой Украине.

 

Шла неделя за неделей после суда второй инстанции и, похоже, всех устраивало, что наши ребята сели надолго. Были более важные дела — назначения в правительстве и администрациях. Однако этот сюжет был затронут на переговорах 23 апреля 2005 года, на встрече Председателя Совета министров АРК Матвиенко А. С. с руководством Меджлиса крымскотатарского народа, по результатам которой был составлен протокол, в п.3 которого говорилось:

 

«Будут проведены консультации и встречи с соответствующими должностными лицами Украины для обеспечения беспристрастности и объективности в ходе пересмотра в Верховном Суде Украины уголовных дел граждан (Абдуллаева К. др.), осужденных судом Центрального района г. Симферополя 29 декабря 2004 г.»

 

Со стороны Совета Министров АРК протокол был подписан Председателем Совета Министров А. Матвиенко, со стороны Меджлиса крымскотатарского народа его Председателем М. Джемилевым.

 

Поскольку акция «Азатлык» начиналась и развивалась не по решению Меджлиса крымскотатарского народа и не вопреки ему, а как народная инициатива крымских татар, обеспокоенных расправой над соотечественниками, то участники хотя и оценили достигнутое соглашение положительно, тем не менее, восприняли его как люди, имеющие свой собственный крайнее негативный опыт действия подобных соглашений. Помнили и о том, как 25 марта 2004 года по призыву Председателя Меджлиса крымскотатарского народа разошелся митинг протеста против задержания К. Абдуллаева под обещание добиться законного и справедливого рассмотрения дела официальным путем, и что из этого вышло.

 

Сколько уже раз на протяжении последних лет власти в Крыму неоднократно подписывали разного рода политические и юридические документы, обещавшие обеспечить права крымских татар, а впоследствии не выполняли их, не чувствуя себя связанными этими документами!

 

Фактически властные органы разного уровня на практике выработали для себя очень удобный прием выигрыша времени и свободы рук по отношению к крымским татарам. Надо, заигрывая с некоторыми членами Милли Меджлиса (сейчас уже скажу прямо — с Мустафой Джемилевым) и много обещая, быстренько составить какой-нибудь документ и подписать его. После этого сдерживать крымских татар будут уже не власти, а Меджлис крымскотатарского народа. Впоследствии стали обходиться и без письменных документов, просто, вызвав «лидера» к ноге.

 

На какой-то период, получив фору, пока возмущение людей не прорвалось, надо еще быстрее доделать те замыслы, которые власти уже начали — до-раздать оставшуюся землю (вспомним принятие Земельного Кодекса, Симеиз, Тихую Бухту, Партенит, Алушту, Горно-лесной заповедник). До-принять юридические акты, нужные для усиления репрессий (обращение в Верховную Раду Украины об усилении уголовной ответственности за занятие земли) или захвата крымскотатарской собственности (приватизация жилья, то есть крымскотатарских домов, отнятых при депортации). До-сажать, кого хочется (судебные процессы по «Коттону» и на Южном берегу). До-пугать и до-выгонять неугодных, до-ассимилировать нас и пр. Если же говорить об индивидуальных случаях, то их десятки и сотни тысяч.

 

Поскольку в данном случае речь шла не об экономических или политических вопросах, а о судьбах наших соотечественников, уже находящихся в тюрьме и несущих тяжелое и незаслуженное наказание, по мнению участников акции, нельзя было положиться на некую бумагу до тех пор, пока со стороны властей не будут предприняты реальные действия, демонстрирующие серьезность их намерений провести объективную проверку по делу.

 

Учитывая, что в протоколе соглашения отсутствовала конкретная дата исполнения п.3 данного протокола участник акции в ответ на обращение председателя Милли Меджлиса М. Джемилева свернуть палатку акции на Центральной площади г. Симферополя предложили подождать до тех пор, пока А. Матвиенко не назовет разумный период времени, в течение которого должны быть предприняты шаги по его реализации.

 

Это вызвало напряженность, как в отношениях участников акции с крымской исполнительной властью, так и в отношениях с Председателем Меджлиса крымскотатарского народа, однако, участники акции, учитывая названные обстоятельства, вынуждены были настаивать на своей позиции.

 

В ближайшие после этого дни в штаб акции неоднократно приходили помощники А. Матвиенко, уверявшие участников, что они доносят до него нашу обеспокоенность. Ермаковым В.Э. и и.о. первого заместителя Матвиенко на тот период Голубевым Н. был предложен 2-хнедельный период, как время, необходимое для первоначальных действий. Дополнительно Ермаков заявил, что Матвиенко поручил ему ежедневно докладывать руководителям акции «Азатлык» о предпринимаемых главой правительства АРК шагах по исполнению обещаний в содействии разрешению вопроса поднимаемого участниками акции «Азатлык».

 

В результате переговоров было достигнуто соглашение о снятии пикета на площади Ленина на условиях, которые отражены в следующем документе:

 

«ЗАЯВЛЕНИЕ
Участников акции «Азатлык»
В связи с просьбой Председателя Совета Министров Автономной Республики Крым
А. Матвиенко о снятии палатки с площади Ленина в Симферополе

 

В течение нескольких последних дней в палатку акции «Азатлык» на площади Ленина неоднократно приходили представители вновь избранного Председателя Совета Министров АРК А.Матвиенко. Они убеждали штаб и участников акции в том, что А. Матвиенко представляет новую демократическую власть Украины, готов сотрудничать в вопросах обеспечения прав крымских татар.

 

В частности, он готов всячески содействовать справедливому и беспристрастному рассмотрению вопроса о правомерности приговора, вынесенного крымским татарам, осужденным за столкновение в баре «Коттон Клуб», чего и добиваются участники акции. По словам представителей А. Матвиенко он уже начал консультации с государственными органами и должностными лицами, имеющими отношение к процедуре пересмотра приговора. В то же время присутствие постоянной палатки акции «Азатлык» перед окнами его рабочего кабинета, по словам представителей А. Матвиенко, может быть воспринято как проявление недоверия со стороны участников и сторонников акции по отношению к нему персонально либо к новой украинской власти вообще. В связи с этим было бы целесообразно снять постоянную палатку акции «Азатлык» и представить возможность Председателю Совета Министров АРК поработать в этом направлении.

 

Время, которое необходимо для получения результата, ожидаемого инициаторами и участниками акции, определялось его представителями в две рабочие недели.

 

Тщательно обсудив поступившие предложения, участники акции пришли к выводу, что в данных обстоятельствах целесообразно дать А. Матвиенко, известному как серьезному и ответственному политику демократического лагеря, активному участнику оранжевой революции, должностному лицу, рекомендованному Президентом Украины В. Ющенко, возможность показать на деле его отношение к законности, правам человека и необходимости борьбы с коррупцией, расовой дискриминацией и неонацизмом в Крыму.

В связи с этим участники акции решили снять постоянную палатку акции «Азатлык» с площади Ленина на срок предварительно до 10 мая 2005 года, представив возможность государственным органам Украины предпринять необходимые шаги для объективного и соответствующего закону рассмотрения вопроса о провокации в баре «Коттон Клуб» и последовавшими за ней сфальсифицированными обвинениями и репрессиями в отношении группы крымскотатарской молодежи и ветерана крымскотатарского национального движения Куртсеита Абдуллаева.

 

При этом участники акции будут продолжать свою деятельность по информированию общественности и заинтересованных лиц о событиях вызвавших акцию «Азатлык» и о ходе самой акции. Участники акции готовы провести совместно с государственными органами Украины мероприятия необходимые для документирования и проверки обстоятельств, связанных с нарушениями законности, злоупотребление служебным положением и фальсификациями, как в деле, связанном с осуждением крымских татар по делу о столкновении в «Коттон Клубе», так и в других случаях, грубого нарушения прав человека в отношении крымских татар в Крыму.»

 

26 апреля 2005 года участники акции провели пресс-конференцию прямо в пикете на площади, в ходе которой распространили это заявление среди журналистов и вручили его помощнику А. Матвиенко В. Ермакову для передачи его выше.

 

Первые три дня данное обещание выполнялось исправно, о чем не скажешь о последующих, вплоть до 18 мая включительно. Уже через неделю после подписания Матвиенко, Голубев, Ермаков стали недосягаемы для участников акции «Азатлык». В случаях же когда между делом удавалось перехватить Ермакова на вопрос, что происходит, Владислав Энверович ссылался на сверхзанятость Матвиенко и просил повременить с результатами.

 

Данное обстоятельство категорически не устраивало участников акции, но одновременно они не могли нарушить свое обещание приостановить палаточный лагерь на Центральной площади до 11 мая.

 

Принимая во внимание положение, когда фактически из-за нескончаемых праздников до середины мая ежегодно жизнедеятельность государственных учреждений замирает, участники акции «Азатлык» решили не торопиться с возобновлением палатки на центральной площади. Как напоминание о своих намерениях они установили базовую палатку в массиве массив Фонтаны и продолжили работу с населением г. Симферополя.

 

Косвенным признанием правильности и успешности акции стало возрастающее сопротивление ее развертыванию. Кто-то сильно старался извратить истинные цели и задачи акции «Азатлык». Однако вопреки злопыхательству отдельных крымских СМИ, всевозможных депутатов и чинуш, среди которых к нашему общему стыду нашлись и те, кто себя причисляет к крымским татарам, акция все шире и шире находила поддержку в среде крымскотатарского населения.

 

(Примером этому может служить заявление Руслана Эннанова, тогдашнего и нынешнего председателя Симферопольского регионального меджлиса, сделанное перед участниками акции о том, что Милли Меджлис, дескать, в «Коттон» никого не посылал, поэтому на содействие от Милли Меджлиса у них права нет. Их должны выручать, те, кто их послал. Когда ему был задан вопрос, а кто посылал, пусть поделится информацией, ответа получено не было. Таким образом, функционер системы Милли Меджлиса, даже до приговора суда публично заявлял, что задержанные соотечественники виноваты, раз пошли в «Коттон». Интересно, что потом даже официальное следствие вынуждено было признать, что из пяти осужденных четверых там не было)

 

Участники акции «Азатлык» продолжали свою кампанию по информированию населения Крыма. 28 апреля информационно-агитационная колонна продолжила свое шествие по маршруту Керчь-Симферополь, установив предварительную дату прихода в Симферополь 17 мая с.г.

 

Чем дальше вглубь регионов заходили участники пешего марша, тем острее ощущалась дезинформация, насаждаемая среди крымских татар относительно событий 23 марта 2004 г. в баре «Коттон». Чувствовалось, что кто-то, достаточно влиятельный, испытывает страх перед тем, что крымскотатарское население узнает правду и откроет глаза на беззаконие и дискриминацию крымскотатарского народа.

 

В неимоверно жарких объяснениях с населением участникам акции приходилось преодолевать саботаж, организованный некоторыми должностными лицами местных и региональных меджлисов, как в центре, так и на местах. В частности, участники похода получили десятки свидетельств того, что некоторые председатели местных органов национального самоуправления на местах по указаниям сверху (имена они отказывались называть) старались не допустить встреч участников акции с крымскими татарами, проведения собраний, распространения информации об акции или, что уж совсем было против крымскотатарских традиций, отказать в остановке в том или населенном пункте для ночлега и отдыха.

 

(Один из председателей региональных меджлисов «запретил» варить плов для участников акции, вошедших в город и кормить их. К чести женщины, ветерана национального движения, являющейся к тому же свойственницей Председателя Милли Меджлиса, она поставила на место зарвавшегося меджлисобюрократа. Участники похода были приняты, накормлены и им была оказана вся необходимая помощь — Н.Б.

 

Вспоминаю и другой случай. К нам в палатку пришла бабушка одного из осужденных Симара Хайрединова.

 ….Она со слезами на глазах поведала, что накануне ездила в Бахчисарай, поскольку семья Симара жила в Бахисарайском районе и зашла к председателю районного меджлиса Ахтему Чийгозу. Она рассказала о ситуации и попросила у него помощи. Чийгоз достаточно резко отбрил ее, заявив, чтобы она обратилась к тем, кто послал ее внука в «Коттон».

Через несколько дней было заседание Милли Меджлиса. Увидев в зале крымскотатарского театра среди публики и Азизе-бита Ахтем Чийгоз, заявив, что у него неотложные дела, срочно покинул заседание. После перерыва я попросил дать ей слово, где она вновь рассказала о своем визите к А.Чийгозу. Его брат, ныне покойный, Рустем Чийгоз, стал возражать против того, чтобы ее заявление рассматривалось, мотивировав тем, что Ахтема нет в зале заседаний. Я обратился к Мустафе Джемилеву с просьбой выяснить у Ахтема Чийгоза, кто же послал крымскотатарских ребят в «Коттон», поскольку из слов Чийгоза следует, что он этих людей знает, и поскольку нам это также важно знать для их защиты. Председатель Милли Меджлиса ограничился тем, что замял вопрос, невнятно что-то пробормотал. Через считанное время 30 апреля 2005 года бабушка Симара ушла из жизни, — Аллах рахмет эйлесин! — ее сердце не выдержало переживаний. — Н.Б.)

 

В те же дни среди участников акции-участников полян протеста на ЮБК стало ощущаться некоторое смятение. По причинам, которые они не называли, какая-то их часть, стала уклоняться от активного участия в акции. Как бы-то ни было, в среде участников акции «Азатлык» стали проявляться разногласия, мотивы и причины которых проявились позже. Координировать акцию становилось все трудней, и только благодаря сознательности и самоотверженности большинства участников акции удалось преодолеть наметившийся разброд.

 

Марш по Крыму дополнялся информационной кампанией в Симферополе и за рубежом. Проводились встречи с активистами, были установлены выносные борды по проспекте Кирова, началась работа над созданием видеоролика «Азатлык» на английском языке.

 

Было проведено несколько собраний на крупных крымскотатарских массивах вокруг Симферополя. В собраниях все чаще принимала участие крымскотатарская молодежь — сверстники осужденных ребят.

 

Вместе с тем постепенно истекал срок, согласованный между участниками акции и представителями А. Матвиенко. Участник акции А. Мустафаев предпринял несколько попыток 5, 10, 11 и 13 мая 2005 года получить информацию от А. Матвиенко либо его помощников о том, что к данному моменту сделано для начала реального объективного изучения дела осужденных крымских татар. Добиться встречи с А. Матвиенко не удалось, его же помощники в последние дни договорились до того, что никакого соглашения между ним и участниками акции не было.

 

Таким образом, наихудшие опасения подтверждались. В этих условиях участники акции решили возобновить активные протесты на площади перед зданием Совета Министров АРК. Однако, как и ранее, постарались использовать все возможные способы, для того чтобы добиться диалога, не прибегая к крайним формам. 16 мая 2005 года в понедельник участники акции: А. Мустафаев и Н. Бекиров, провели в крымском пресс-центре встречу с СМИ, на которой объявили о своей готовности возобновить акты гражданского неповиновения в связи с невыполнением исполнительной властью своих обещаний содействовать объективному рассмотрению дела осужденных за столкновение в «Коттоне». Власти были предупреждены, что мы уже задержали свои действия на неделю, оставляя им люфт для проявления доброй воли, а также, что участники акции найдут способы сделать ситуацию дискомфортной для нее, если это наше предупреждение не будет воспринято с надлежащим вниманием.

 

Одновременно участники акции вынуждены были начать подготовку к реализации своих обещаний на случай, если власть не отреагирует адекватно.

 

Для всех было очевидно, что днем возобновления активных действий должно стать 18 мая, поскольку это не просто день плача, который власти в Украине не слышат и слышать не хотят, а день активизации борьбы крымскотатарского народа за свои права (что не один раз в своих выступлениях подчеркивал Председатель Меджлиса крымскотатарского народа).

 

По-видимому, это предупреждение действительно дошло до сведения властей, однако, как и ранее вместо конструктивного диалога, акцию попытались сломать. Вечером того же дня — 16 мая 2005 года — в ходе дискуссии один из активных и авторитетных участников акции Александр Перепечин заявил, что он категорически не согласен с предложенными мероприятиями и покинул совещание. Первоначально его поведение было расценено другими участниками, как горячность, поскольку ситуация действительно была сложной и найти приемлемое и эффективное решение было трудно. Однако последующие события показали, что это было не сиюминутной эмоциональной вспышкой, а продуманным решением, направленным на то, чтобы, как минимум, сорвать наши действия 18 мая. Позже А.Перепечин не только перестал принимать участие в акции сам, но и увел из акции близких ему людей из числа участников пикетов на Южном Берегу.

 

Штаб и участники акции были слишком загружены интенсивной подготовкой к 18 мая 2005 года, чтобы в тот момент обратить на этот шаг слишком много внимания. В считанные часы и дни прошли консультации с активистами крымскотатарского национального движения разных регионов, были подготовлены плакаты, технические средства, разработана программа действий на 18 мая. Было примечательно, что большие группы молодежи, как шедшие в колонне пешего марша, так и живущие в крымскотатарских микрорайонах выразили желание поддержать эти действия. Акция переходила в свой третий этап.

 

Из приведенных фактов читатели, полагаю, могут, решить, кто и что подсказал участникам акции. Во всяком случае, консультаций с Борисом Дейчем по поводу целесообразности нашего пикета на центральной площади, как это делал Мустафа Джемилев в период оранжево-синего противостояния, после чего у него резко менялось мнение, мы не проводили.

 

(Через несколько дней после начала «оранжевого» майдана в Киеве, так и не дождавшись какого-либо решения Милли Меджлиса или его Президиума по вопросу, что делать в сложившейся ситуации, группа активистов «Азатлыка» выставила пикет на площади Ленина в г.Симферополе. В этот же день к вечеру в Симферополь из Киева приехал председатель Милли Меджлиса Мустафа Джемилев.

Узнав по телефону, что такой пикет стоит он, вроде бы, искренне обрадовался. По пути из аэропорта он заехал в Верховную Раду АРК на встречу с Б. Дейчем, Председателем крымского парламента той поры и активным членом «Парии Регионов». Пробыл он там около получаса, после чего все-таки приехал на площадь. Поприветствовав участников пикета — около 15 человек молодежи из «Азатлыка» — он похвалил их за инициативу и немедленно после этого предложил снять пикет. На недоуменные расспросы, отвечал в духе «так надо». Ему было заявлено, что поскольку пикет организовывал не Милли Меджлис, то не ему пикет и снимать.

Разъярившись, Мустафа Джемилев ушел и больше там не показывался.

После этого пикет в разной форме простоял до апреля 2005 года, о чем и рассказывается в этой главе.

Ни Мустафа Джемилев, ни его «гвардейцы оранжевой революции» не появлялись в нашем пикете, обходя его за сотни метров. Одновременно они выплясывали в фестивале на майдане в Киеве, изображая героизм в апельсинах.

С дистанции сегодняшнего дня это выгляди так, что, скорее всего, Мустафа Джемилев двурушничал уже тогда, зарабатывая, себе будущую благосклонность Президента Ющенко, рисуясь рядом с ним в Киеве, и одновременно, готовя себе отходную, на случай победы Януковича, дескать, видите — я сдержал крымских татар в Симферополе. — Н.Б.).

 

Предмет разговора: хулиганские игры

 

18 мая уже более 60 лет особый день в нашей жизни. Не стану вспоминать всю историю, она известна. Для Меджлиса крымскотатарского народа подготовка организация траурных мероприятий 18 мая — ежегодная обязательная работа, для которой создается специальный Организационный комитет.

 

Я обычно тоже в него вхожу. И так же обычно занимаюсь подготовкой проекта резолюции траурного митинга, как бы она не называлась: заявление, обращение, резолюция, решение т.п. Понятно, что проект или проекты обсуждаются, если не на заседании Меджлиса или его Президиума, то в Оргкомитете.

 

В этом (речь идет о 2004 — Н.Б.) году, как и в прошлом, было очень трудно готовить документ. К 60-летию депортации четко обозначилось, что украинское государство не намерено восстанавливать наши права. На мой взгляд, давно пора уже было сказать об этом народу. Большинство в Милли Меджлисе придерживалось мнения, что украинскую власть злить не надо, а значит, такие вещи публично говорить не стоит. Наша лояльность приносила свои плоды: Президент Л. Кучма перестал встречаться с нами еще с ноября 2002 года, прямо на заседании Верховной Рады Украины 18 мая 2004 года был провален законопроект о восстановлении прав депортированных. В конечном счете, я не смог написать проект на 60-летие депортации. Не поднималась рука убаюкивать людей.

 

Так или иначе, но пришлось готовиться и к 61-й годовщине. Опять встал вопрос, что и как мы должны оценивать на общенародном собрании. Были надежды на встречу с новым Президентом в начале мая. При всей простоте обращения и личном обаянии В. Ющенко — главное, что он нам сказал, — откажитесь от Декларации о национальном суверенитете и тогда мы посмотрим на ваши проблемы иначе. Интересно, что говорил он об этом в доверительной манере, как нечто, над чем надо подумать и обсудить при следующей встрече. Но не прошло и двух часов, как он объявил об этом на митинге российских шовинистов в Севастополе. То-то было радости!..

 

Правда, на встрече был разговор о необходимости или снять вето, или заново проголосовать за уже прошедший парламент законопроект о восстановлении прав депортированных. Причем Р. Чубаров считал, что это можно сделать до 18 мая 2005 года, а Президент возражал, что не хватит времени доля прохождения всех процедур и работы с фракциями. Поэтому вплоть до кануна траурного митинга мы ждали Президентских поручений и, возможно, закона.

 

Мы действительно дождались кое-чего и от демократов в парламенте и «оранжевого» Главы государства как раз в День нашего национального траура в 2005 году. Нет, — не закона. Закон не принят по сей день (времени на процедуры и работу с фракциями все еще не хватило). То, чего мы дождались, было помпезное, шумное, искрометное, брызжущее весельем и пивом открытие конкурса Евровидения с участием Президента Украины Виктора Ющенко.

 

(Ющенко подличал и дальше. Это требует отдельного разговора. Смотрите сноску после главы — Н.Б*.)

 

Для сравнения процитирую документы, подписанные Президентами Л. Кравчуком в1994 году:

 

«УКАЗ
ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ

Про заходи щодо вшанування пам’яті
жертв депортації з Криму

 

З метою вшанування пам’яті жертв депортації кримських татар, болгар, вірмен, греків, осіб інших національностей з Криму та виходячи з необхідності поновлення їх прав

п о с т а н о в л я ю:

 

1. Провести у травні 1994 року заходи щодо вшанування пам’ятіжертв депортації з Криму.

 

Оголосити 18 травня 1994 року Днем скорботи і пам’яті. У цей день на всій території України приспустити Державний прапор.

 

…6. Кабінету Міністрів України розробити та подати в установленому порядку пропозиції щодо правового врегулювання проблем добровільного повернення в Україну осіб кримськотатарського народу, осіб інших національностей та поновлення їх прав.

 

Президент України Л.КРАВЧУК

м. Київ, 14 квітня 1994 року
N 165/94»,

 

и Л. Кучмой в 2004:

 

«У К А З
ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ

Про заходи щодо вшанування пам’яті
жертв депортацій з Криму

З метою вшанування пам’яті жертв депортацій з Криму -кримських татар та осіб інших національностей
п о с т а н о в л я ю:

 

1. Здійснити у травні 1999 року заходи щодо вшанування пам’яті жертв депортацій з Криму.

 

…6. Кабінету Міністрів України вирішити питання про прискорення виділення коштів на облаштування депортованих, які повернулися в Україну, та фінансування заходів, пов’язаних з вшануванням пам’яті жертв депортацій з Криму.

 

Президент України Л.КУЧМА

м. Київ, 27 квітня 1999 року
N 457/99»

 

От слов до дела, как всегда в этом государстве было, конечно, далеко. Однако все познается в сравнении.

 

Вообще-то я видел, что к этому идет, и поэтому подготовил и передал 16 мая 2005 года в оргкомитет Милли Меджлиса свой проект резолюции:

«ПРОЕКТ

Резолюция
траурного митинга крымских татар 18 мая 2005 года

 

«Положить конец бесправию крымскотатарского народа!»

 

18 мая 2005 года г. Симферополь

 

Минуло шестидесятилетие депортации крымскотатарского народа. В Украине к власти пришли силы, называющие себя демократическими и поднявшими для своей победы на борьбу весь народ Украины.

 

Крымскотатарский народ, десятилетиями борющийся за восстановление своих прав также встал на поддержку демократического выбора Украины и открыто и активно поддержал кандидатуру В.Ющенко, как человека, объявившего войну против коррупции, административного произвола, сторонника прав человека и сближения европейскими политическими и моральными ценностями.

 

В нашей истории это не в первый раз. Крымские татары вместе с украинскими козаками завоевали независимость для Украины в ХVII веке, крымские татары спасли ее в 90-х годах ХХ века.

 

В нашей истории не в первый раз, что нас нагло обманули.

 

Новое руководство Украины в Крыму продолжает политику заигрывания с про-российскими шовинистическими силами, поощрения насилий и притеснений со стороны судебно-правоохранительных органов в отношении крымских татар, отрицания существования крымскотатарского народа и его права на самоопределение в любой форме, по существу избегает разрешения земельной проблемы для депортированного народа.

 

Для некоторой части вчерашних оранжевых невероятно быстро изменились приоритеты. Сейчас, когда еще очень далеко от того, чтобы Украина стала действительно демократическим и уважающим права человека, включая и права крымскотатарского народа, государством, они кинулись к государственной кормушке, расталкивая локтями своих вчерашних союзников.

 

К сожалению, эта болезнь не обошла и крымских татар. Едва ли не главным вопросом стало распределение должностей в местных и центральных государственных структурах, при гораздо меньшем внимании к обеспечению нарушенных и продолжающих нарушаться правах и свободах, как всего нашего народа, так и отдельных его представителей.

 

Встреча Меджлиса крымскотатарского народа с Президентом Украины, от которой ждали очень многого, пока не принесла никаких заметных результатов или хотя бы новых тенденций в деятельности крымских или общеукраинских чиновников в отношении крымских татар и наших наболевших проблем.

 

Разумеется, можно сослаться на то, что слишком мало прошло времени с момента прихода нового политического руководства страны. Однако наши проблемы известны в Украине давно, в том числе и в ее законодательных и исполнительных ветвях власти. В определенной мере и сам Президент продемонстрировал, что, хотя он в общих чертах поддерживает идею восстановления прав депортированных, но пока еще видит ее в чрезвычайно узком социально-экономическом контексте, не осознавая ни морально-политических, ни международно-правовых, ни конституционных составляющих крымскотатарской проблемы. Его подход базируется на советах и информации, представляемых ему людьми, которые рассматривают наличие крымскотатарского народа в Украине, как угрозу украинскому государству, а наличие у крымских татар естественных неотъемлемых прав, как нечто, подлежащее уничтожению.

 

Как проявлялось много раз за последние пятнадцать лет, накануне и после независимости Украины, у государства есть проблемы не просто поважнее крымскотатарской, а такие, ради которых крымских татар можно забыть. Яркий пример тому, открытие большого музыкального шоу — конкурса Евровидения — в день национального траура крымскотатарского народа. Даже при столь ругаемом старом режиме этот день указами действовавших президентов страны объявлялся общегосударственным трауром.

 

Стремительное развитие событий зимой — весной 2005 года уже ясно показывает главный принцип действий новой власти в отношении нас. Крымские татары — небольшая группа граждан Украины, которая, к сожалению, время от времени доставляет хлопоты, и главное, что нужно сделать — заставить ее подчиняться общегосударственным и местным начальникам.

В связи с этим наш митинг заявляет:

1. Крымскотатарский народ всегда обладал, обладает и никогда не откажется от своего права на самоопределение на родной земле;
2. Все, кто соприкасается с крымскими татарами, должен принимать во внимание, что он имеет дело с народом, а не просто группой граждан какого-либо государства;
3. Все случаи нарушения индивидуальных или групповых прав крымских татар должны быть расследованы, и виновные привлечены к ответственности, а жертвы произвола — получить справедливое возмещение.
4. Права крымскотатарского народа должны быть восстановлены в соответствии с международными обязательствами Украины, в полном объеме без оговорок и ссылок на затруднения для украинского государства.

Реализация этих требований может создать основу для долгосрочного урегулирования крымскотатарской проблемы в Украине и новых равноправных и партнерских отношений между крымскотатарским народом и украинским государством».

 

Этот проект не был рассмотрен на оргкомитете и не был предложен для голосования на митинге 18 мая.

 

На митинге людям были предложены для голосования три проекта, вынутые Р. Чубаровым из кармана прямо на балконе украинского театра. Ни Меджлис, ни оргкомитет их не видели до того момента, как они были прочитаны им самим на митинге.

 

Документы читались публично и позже излагались в СМИ. Если бы это было первый раз в нашей истории, то к их содержанию, возможно, присоединился бы и я. Но на 61-й год депортации и 14-й год «независимой демократической» Украины?..

 

Читать их утомительно (а слушать на митинге 18 мая было и того тяжелее), но я не могу не процитировать их полностью. В противном случае их автор заявит, что я намеренно упустил что-то самое важное. К тому же читатели не смогут соотнести эти не рассмотренные и не представленные оргкомитету документы с моей оценкой и тем вариантом, который получил от меня оргкомитет.

 

«Резолюция
Всекрымского траурного митинга,

посвященного памяти жертв депортации крымскотатарского народа

18.05.2005 г.

 

18 мая 2005 года исполняется 61-ая годовщина со дня совершения коммунистическим режимом СССР одного из наиболее циничных и жестоких как по своей форме, так и по сути задуманного, преступлений -тотальной депортации крымскотатарского народа со своей Родины.

 

Какими бы словами сегодня мы не старались передать боль, отчаяние и страх сотен тысяч людей, сгонявшихся 18 мая 1944 года одновременно по всему Крыму к железнодорожным станциям, нам не удастся передать малой толики того ужаса, перенесенного ими в те страшные часы и дни. И некому было их защитить, поскольку все дееспособные мужчины были на фронтах или в трудармии, куда их заблаговременно забрали сразу же после освобождения Крыма от фашистских войск. Даже по официальным данным НКВД того времени, половозрастная структура депортированных непосредственно с территории полуострова крымских татар составила: дети -45%, женщины — 37%, мужчины (престарелого возраста) — 18%.

 

С целью полного уничтожения крымскотатарского народа, советский режим определил местами спецпоселений для крымских татар наиболее необжитые и отдаленные районы Средней Азии, Сибири и Урала. Нет ни одной семьи крымских татар, которую бы обошла смерть в эти страшные годы. Только в первые годы комендантского режима — от голода и холода, непосильных каторжных работ и массовых эпидемий, погибли 46,2% всей численности крымскотатарского народа.

 

Безусловно, эти злодеяния подпадают под все признаки геноцида, и должны быть таковым квалифицированы со стороны Украинского государства и международного сообщества. Благодаря высочайшему национальному единению, самоотверженной борьбе всех крымских татар за право возвращения на свою Родину и восстановление попранных прав, поддержке свободолюбивых сил среди других народов и международной общественности, крымскотатарскому народу удалось не только выстоять и сохранить свое достоинство в условиях тоталитарного режима, но и добиться начала массового возвращения на свою Родину.

Процесс возвращения крымскотатарского народа из мест депортации совпал с первыми годами становления независимой Украины. Выражая признательность Украинскому государству за оказываемую им посильную помощь в обустройстве возвращающихся крымских татар, мы, одновременно, отмечаем ничем не оправданное затягивание с принятием законодательных актов, направленных на полное восстановление прав крымскотатарского народа. Отсутствие таких правовых актов не только не содействует процессу возвращения и обустройства крымскотатарского народа, но, нередко, создает новые препятствия на пути восстановления его неотъемлемых прав.

 

Выборы Президента Украины, состоявшиеся в конце 2004 года, дают нам надежду на улучшение общественно-политической ситуации. Первые шаги новоизбранного Президента Украины Виктора Ющенко по привнесению в украинское общество общепризнанных норм демократии и прав человека, позволяют нам рассчитывать на справедливое и скорейшее разрешение проблем, связанных с возвращением, обустройством и восстановлением прав крымскотатарского народа.

 

Перед памятью сотен тысяч жертв депортации крымскотатарского народа, участники Всекрымского траурного митинга заявляют о своей решимости и последовательности в отстаивании законных и неотъемлемых прав крымскотатарского народа, включая право на самоопределение. При этом мы категорически отвергаем любые утверждения и спекуляции о том, что, мол, реализация такого права, может привести к территориальной дезинтеграции Украины. Речь идет о необходимости совершенствования статуса Автономной Республики Крым, внесения в законодательство Украины правовых механизмов и гарантий, обеспечивающих реальное равноправие крымскотатарского народа на своей исторической территории, которая является составной частью независимого Украинского государства.

 

Низко склоняем головы перед светлой памятью жертв депортации крымскотатарского народа! Искренне соболезнуем представителям всех национальностей, испытавшим насильственные изгнания, репрессии и лишения в годы тоталитарного режима!

 

Низкий поклон памяти тысяч и тысяч активистов крымскотатарского национального движения, ценой своей жизни и благополучия своих близких приближавших долгожданный час возвращения своего народа на родные земли.

 

В этот скорбный день мы выражаем солидарность со всеми соотечественниками, вынужденных против своей воли все еще находиться в местах изгнания. Мы обязуемся приложить все усилия для того, чтобы в ближайшее время они могли бы воссоединиться со своим народом и своей Родиной.

 

Участники Всекрымского траурного митинга, посвященного памяти жертв депортации крымскотатарского народа,

г. Симферополь, 18 мая 2005 года»

 

Однако ж…Сначала совершенно уже всем известные, пространные и безопасные исторические обзоры, с традиционными и сегодня опять-таки вполне безопасными проклятьями в адрес коммунистов, потом чуть-чуть о проблемах, которые настолько уже известны всем и «пережеваны в прессе», что стоит ли их с такой горячностью излагать людям на митинге, а дальше реверансы и расшаркивания перед новой властью, потребовавшей от нас отказа от своего естественного права на самоопределение, и, в целом, государством, организовавшим обезземеливание крымскотатарского народа, погромы и политические процессы против него.

 

А теперь о конкретике: «Безусловно, эти злодеяния подпадают под все признаки геноцида, и должны быть таковым квалифицированы со стороны Украинского государства и международного сообщества».

 

Подобная оценка звучала в украинском парламенте, как широко известно, по поводу голодомора. Если это нам нужно, так для этого необходимо проявить депутатскую инициативу в украинском парламенте. Пройдет — не пройдет, другое дело!..Тем более, что еще 15 ноября 2000-го года тогдашний (не сегодняшний) Первый Вице-премьер Украины Ю Ехануров подписал Распоряжение Кабинета Министров Украины о проведении Международной конференции, посвященной геноциду украинского народа, в оргкомитет которой был приглашен и Мустафа Джемилев.

 

Или в украинском парламенте мы заведомо не найдем для этого поддержки? Если так, — надо об этом сказать митингу, а не призывать его делать работу вместо себя.

 

После таких слов с моей стороны можно и нужно спросить: «А ты что сделал, чтобы геноцид крымских татар был признан в мире?» Здесь две проблемы: во-первых, большинство Милли Меджлиса и, как выяснилось на прошлой сессии, — Курултая раздражают и вызывают несогласие мои попытки говорить о дискриминации, а тем более апартеиде и геноциде крымскотатарского народа за временными и политическими рамками советской власти. Поэтому за рубежом, я на эти темы от имени Милли Меджлиса говорить или писать не могу. Во-вторых, не от имени Милли Меджлиса, а от имени Фонда исследований и поддержки коренных народов Крыма на международной конференции, посвященной предотвращению геноцида, созванной Комитетом ООН по ликвидации всех форм расовой дискриминации, и состоявшейся 1 апреля 2005 года в г. Женеве был представлен доклад «Геноцид против крымских татар не остановился» (на английском языке). Больше, пока, действительно не сделано.

 

(С этого момента прошло немало времени. Чтобы не уходить в сторону я предлагаю читателю познакомиться с ситуацией и поведением Милли Меджлиса в новой главе, которая буде опубликована после основного текста -Н.Б.)

 

Разумеется, чувство, сопровождающее крымского татарина 18 мая, является скорбь. И только? Не возмущение, не гнев, не протест, не желание действовать и дать отпор всем этим надругательствам?!!

 

Наша национальная «солидарность со всеми соотечественниками» включает только «низкие поклоны» или еще и борьбу против новых притеснений и унижений, организуемых этой некоммунистической властью?!!

 

«Мы обязуемся приложить все усилия для того, чтобы в ближайшее время они могли бы воссоединиться со своим народом и своей Родиной». Это не означает, в том числе и вернуть тех, кого незаконно и неправедно рассадили (как в процесс по «Коттону») или готовят к рассадке (как в ялтинских процессах) по украинским тюрьмам, большей частью за пределами Крыма?

 

Слезливо-подобострастный тон был продолжен и навязан митингу и в следующем документе:

 

«Обращение
участников Всекрымского траурного митинга,

посвященного памяти жертв депортации крымскотатарского народа,

к Президенту Украины

 

18.05.2005

Уважаемый Виктор Андреевич!

 

Волею большинства граждан Украины — людей разных национальностей, Вы избраны Президентом Украинского государства. Высочайшее доверие, оказанное Вам украинским обществом, явилось следствием осознанного выбора миллионами гражданами Украины принципов открытости, честности и справедливости, продемонстрированных Вами на всех этапах Вашей политической и профессиональной деятельности.

 

Теперь, на Вас, как Президента Украины, возложена особая миссия и ответственность за будущее независимого Украинского государства и процветание всех его граждан — представителей коренных народов и национальных меньшинств. Не преуменьшая важной роли всех других государственных институтов и общественных и политических организаций Украины, мы исходим из того, что Президент Украины, являясь гарантом Конституции Украины, обязан предпринять все усилия для реального воцарения в обществе общепризнанных норм и принципов демократии, прав и свобод человека и народов.

 

Бесспорно, что одной из наиболее актуальных проблем, требующих непосредственного Вашего участия, является проблема полного возвращения на свою Родину крымскотатарского народа и восстановления его неотъемлемых прав. В этой связи мы приветствуем начатый Вами открытый диалог с Меджлисом крымскотатарского народа по всем вопросам, связанным с будущим коренного народа Крыма и обеспечением действительно равных условий для всех жителей Крыма, независимо от их национальности и вероисповедания, в составе независимого Украинского государства.

 

Соответственно, за правильными словами должны последовать конкретные дела, свидетельствующие о наличии политической воли со стороны высших органов государственной власти Украины в скорейшем и справедливом восстановлении прав крымскотатарского народа.

 

К числу первоочередных законодательных актов, принятие которых неоправданно затягивалось предыдущими властями, мы относим закон «О статусе крымскотатарского народа» и «О восстановлении прав крымскотатарского народа»,

 

В этой связи мы призываем Вас, как гаранта Конституции Украины, в кратчайшие сроки внести на рассмотрение Верховной Рады Украины предложения, направленные на политическую, экономическую и культурную реабилитацию крымскотатарского народа и восстановление его неотъемлемых прав.

 

Участники Всекрымского траурного митинга,

посвященного памяти жертв крымскотатарского народа,
18 мая 2005 года»

 

До встречи и дискуссии с новым Президентом 5-го мая какая-то логика в таком обращении была. Может, дескать, не забыл, что называл себя демократом и сторонником прав человека, что мы были его опорой в Крыму и т.п. Но после… Не он ли нам четко и недвусмысленно объяснил, что даже социально-экономические проблемы будут разрешаться постольку, поскольку мы готовы признать себя не-народом? А уж о политических правах теперь и упоминать было бессмысленно…

 

Ясное, дело, лизать чужие сапоги может быть чьим-то любимым занятием. Но зачем же весь народ к этому склонять?

 

Поскольку пишу уже через полгода (речь идет о 2005 годе), есть все основания, чтобы убедиться на практике, что наши верноподданнические челобитные волнуют Президента настолько же, насколько баобабы в Африке. Между тем, что сделано, то сделано, — слезами расписались в нашей лояльности.

 

Вот и третий документ.

«Обращение
участников Всекрымского траурного митинга,

посвященного памяти жертв депортации крымскотатарского народа

18.05.2005 г.

 

Возвращение и обустройство крымскотатарского народа на свою Родину, затянулось более 15 лет. Причиной многих трудностей на пути возвращения крымских татар на свои земли является открытое противодействие части должностных лиц Автономной Республики Крым и местных органов самоуправления в реализации крымскими татарами своего права на возвращение в те местности, откуда они были депортированы сами или их родители. Особо отличаются таким поведением должностные лица органов власти и самоуправления населенных пунктов, расположенных на Южном Берегу Крыма.

 

Такое противодействие законному праву возвращающихся крымских татар поселиться в тех местах, откуда они были ранее депортированы, не только вызывает возмущение и гнев людей, но и подвигает их к самостоятельным действиям по занятию земель. Тем более, в условиях, когда со стороны властей были оформлены сотни незаконных отводов земельных массивов.

 

Такое несправедливое отношение к крымским татарам, ожидающим годами выделения земли, не могло не привести к нарастанию напряженности и возникновению конфликтных ситуаций. К провоцированию некоторых конфликтов, к великому сожалению, оказались причастными и некоторые средства массовой информации Крыма. Однако, репрессиям, в том числе и судебным преследованиям, властью привлекаются исключительно крымские татары. В Крыму отсутствует справедливая судебная власть, во многих судах правосудие от имени Украинского государства вершат судьи, которые не могут отказаться от предвзятого отношения к крымским татарам.

 

Именно этим и объясняется судебный произвол по отношению к группе крымских татар, приговоренных по так называемому делу «Бар Коттон» и событиям в Симеизе.

 

Мы настаиваем на немедленном повторном проведении всех этапов расследования и открытого судебного разбирательства по всем обстоятельствам указанных событий и привлечь к ответственности истинных организаторов и участников совершенных противоправных действий.

 

Участники Всекрымского траурного митинга,

посвященного Памяти жертв депортации крымскотатарского народа,

18 мая 2005 года»

 

Ну вот оно, правдивое слово! «Открытое противодействие части должностных лиц Автономной Республики Крым и местных органов самоуправления», «в Крыму отсутствует справедливая судебная власть, во многих судах правосудие от имени Украинского государства вершат судьи, которые не могут отказаться от предвзятого отношения к крымским татарам», «судебный произвол по отношению к группе крымских татар, приговоренных по так называемому делу «Бар Коттон» и событиям в Симеизе».

 

Да, так ли?

 

Никакой произвол должностных лиц, органов власти АРК, а тем более милиции, прокуратуры и судей в Крыму по отношению к крымским татарам или кому-нибудь вообще невозможен без согласия и поощрения центральной власти Украины. Потому что, если они своевольничают на месте, то есть украинская Генеральная Прокуратура, СБУ, МВД, Министерство Юстиции, Высший Совет Судей, Уполномоченный Верховной Рады по правам человека и прочая и прочая, включая профильные комитеты Верховной Рады, в том числе Постоянный Комитет по правам человека, национальных меньшинств и межнациональным отношениям, возглавляемый нашим союзником и экс-Главой народного Руха Украины Геннадием Удовенко, а в нем есть постоянный Подкомитет по депортированным, возглавляемый Первым Заместителем Меджлиса крымскотатарского народа Рефатом Чубаровым, которые немедленно защитят обиженных и угнетенных, тем более, что все эти министры, судьи и иже в с ними утверждаются на заседании Верховной Рады, в которой после победы «оранжевой революции» есть демократическое большинство, в которое входят и наши депутаты. Да пусть местные власти только попробуют!..

 

Однако они не «пробуют», а вовсю машут топором!

 

А кто им не просто помогает, а идет на крымских чаще всего татар впереди? Опять же прокуратура, милиция, судьи, порой и СБУ. Они не подчиняются и не выполняют приказов крымской власти — они вертикаль из Киева, а силовики просто замкнуты на Президента. Так кто же оказывает «противодействие законному праву возвращающихся крымских татар поселиться в тех местах, откуда они были ранее депортированы», причастен к «провоцированию некоторых конфликтов», «репрессиям, в том числе и судебным преследованиям» и не может отделаться от «предвзятого отношения к крымским татарам»? Кого следует «привлечь к ответственности» как «истинных организаторов и участников совершенных противоправных действий»?

 

В течение весны-лета после 18 мая состоялось уже несколько судов в Ялте, вынесших решения о принудительном сносе домов, построенных крымскими татарами в инициативном порядке. Некоторые заседания состоялись уже в сентябре и продолжение намечено на ноябрь. Угадайте с трех раз, чем они закончатся?

 

Еще раз попробуйте угадать, что будет, если наши соотечественники не покорятся? Не мучайтесь: судисполнитель, «Беркут», «казаки» и просто бандиты, «прикинутые» под рабочих, погром.

 

Попробуем еще раз. Если крымские татары (а их несколько сотен, как минимум) попробуют помешать ломать свои дома? Не догадываетесь? Избиение, задержание, арест, пресс-хаты, уголовные дела за сопротивление милиции, пытки подследственных, подсадные «утки», «смотрящие» от оперчасти в камерах, угрозы свидетелям, подтасовки документов, обвинительные приговоры, сроки, отсидка в разных концах Украины.

 

(Просто обращаю внимание читателя на посадку одного из лидеров «Авдета» Данияла Аметова, угрозы Агеева снести крымскотатарские дома вокруг Симферополя, такие же посулы В.Джарты, рекогносцировку на «Красной горке», прошедшую на днях. Нужны еще примеры? Это уже не 2005, а 2011, как у классика — шесть лет спустя — Н.Б.)

 

И прочувствованные речи на международных форумах, что Украине, благодаря невыразимо мудрой национальной политике, единственной из стран СНГ удалось избежать межэтнических конфликтов (погромы и посадки крымских татар таковыми «не являются»). Аж сердце замирает от восторга!

 

(Меджлис, как известно, сейчас вовсю «организует» и рекламирует как раз такой форум — Н.Б.)

 

Вот и ответ украинского государства и его Президента на этот скулеж!

 

Вот я и попался. В таких неприглядных выражениях писать о голосовании народа на митинге! За это надо ответить.

 

Отвечаю. Примерно так же, как более 15 лет назад в одной из своих работ писал Мустафа ага Джемилев, когда пояснял, почему крымские татары в равной мере поддерживают то голосованием, то подписями и документы антикоммунистической ОКНД, и прокоммунистического НДКТ.

 

Потому что раз люди слышат или читают, что там что-то «за крымских татар», и тем более предлагает это первый Заместитель Председателя Меджлиса крымскотатарского народа, да еще наш депутат, то почему ж не проголосовать? Они, ведь, и сотой доли не знают из того, о чем информированы профессиональные политики. Они же не встречались с Президентом, они же не успевают и не в состоянии следить за каждым новым поворотом государственно-политических игр в Украине, тем более, когда от них эти игры прячут.

 

Голос крымскотатарского народа, когда он видит врага, — львиный рык. Скулят от его имени в украинских верхах некоторые моськи, но именно они и пытаются заглушить голос народа перед государством своими причитаниями.

 

В этих условиях и на этом фоне разворачивались действия акции «Азатлык» 18 мая.

 

Мы знали, что митинг, организуемый Милли Меджлисом на центральной площади, разворачивается, идет и заканчивается между 11 и 16 часами. Поэтому было принято решение свои мероприятия провести до 11 и после 16 часов, принять активное участие в шествии к центральной площади в составе колонн, организованных Милли Меджлисом, не поднимая свою символику, принять активное участие в митинге.

 

Более того, Айдер Мустафаев за несколько дней подал официальную заявку в оргкомитет с просьбой представить ему слово в рамках общекрымского траурного митинга, поскольку участники акции считали, что очень важно представить информацию об осужденных и акции вниманию наших соотечественников, чтобы прекратить надоевшие уже пересуды и дезинформацию, распространяемые «неизвестными» источниками.

 

Ему так же вполне официально в слове отказали.

 

Было очевидно, что мы должны восстановить палаточный лагерь на площади, поскольку Предсовмина не выполнил взятых на себя обязательств, послуживших основанием для снятия палатки. В 9 утра на краю площади перед Совмином группа участников акции 10-12 человек начала восстанавливать палатку. Место и время были выбраны так, чтобы впоследствии не мешать большому митингу. Так оно впоследствии и случилось. Граница митинга не дошла нескольких десятков метров до палатки.

 

Первым отреагировал милицейский патруль, которому объяснили, что палатка устанавливается не Милли Меджлисом, а акцией «Азатлык», после чего милиция удалилась.

 

Вторым появился Ильми Умеров. Его поведение вряд ли можно понять, если не вспомнить, его противоречивое поведение по отношению к расправе над крымскими татарами после «Коттона». Столкновение произошло в пятницу 23 марта. 24-го марта И. Умеров шел во главе колонны демонстрантов, требовавших немедленно освободить К. Абдуллаева. Позже, на сессии Верховной Рады АРК, специально созванной из-за этих событий, он оценил все события 23 марта 2004 как сугубо криминальные (задолго до выводов официального следствия и суда).

 

Еще позже на сентябрьской сессии Курултая 2004 года он голосовал против утверждения К. Абдуллаева в статусе делегата Курултая. Еще позже он просто не ответил на письменное коллективное обращение родственников подсудимых и других крымских татар, убедившихся, что процесс идет за закрытыми дверями и грубо нарушаются процессуальные и конституционные права обвиняемых, просивших у него помощи как у депутата ВР АРК.

 

Он начал говорить, что мы мешаем, оскорбляем, не починяемся и пр. Ему также было разъяснено, что палатка устанавливается вне митинга, вне решений Милли Меджлиса, не вопреки ему и не с целью помешать митингу. Среди участников акции находилось и несколько родителей осужденных ребят, которые активно дискутировали и защищали позицию, что наши протесты не только не направлены против траурного митинга, но они в основе своей не могут быть направлены против него, потому что защита неправедно осужденных крымских татар — это часть общей борьбы за наши права. Казалось бы, инцидент был исчерпан…

 

Нет. Ильми Умеров стал вызванивать Председателя Меджлиса крымскотатарского народа, сообщая ему в виде комментариев свои соображения. Через некоторое время появился Мустафа Джемилев, а также группа неизвестных, человек 30, которые окружили активистов акции. Сначала по причинам, непонятным мне по сей день, Председатель Меджлиса также стал говорить, что палатка мешает траурным мероприятиям и противоречит решениям Милли Меджлиса, хотя он-то уж прекрасно знал, что такового решения не было. Дело закончилось тем, что уходя в здание Совмина, Председатель Милли Меджлиса повелел пришедшей с ним группе снести или порушить палатку. Что она и попыталась сделать. Участники акции оставили свою работу и направились им навстречу.

 

Ситуация накалилась до предела. Несколько мгновений никто не знал, что произойдет. Моральная правота участников акции и их решимость стоять до конца предотвратили столкновение — погромщики отступили. Все это происходило между 9 и 11 часами, то есть до начала траурного митинга. К половине 12-го на площадь вошла колонна акции, которая шла из Керчи, а с ними молодежь из Молодежного и других самостроев, всего более 1000 человек. Вопрос был снят окончательно.

 

Еще через час пришла колонна более 200 человек со стороны Фонтан и Ак-Мечети. Она состояла частью из участников акции, поддерживавших пикет на Фонтанах, но в большей мере из тех молодых ребят и девочек, которые откликнулись на призыв акции поддержать нас 18 мая и добиться сдвига в отношении власти к судьбе осужденных.

Что это были за ребята! Молодые одухотворенные лица, умные глаза, ни следочка страха или растерянности, глубокий патриотизм, высокая дисциплина и организованность, символика акции на одежде, четкие действия в очень нервозной и неоднозначной ситуации на митинге. Они сознательно шли защитить своих сверстников и свое будущее.

Я, как и все, знаю смысл слов «цвет нации». Но глядя на них, я еще и сердцем почувствовал его. Да, это был молодой цвет нашей нации, не только умный и сильный, но и просто красивый. Для меня совершенно ясно, что мы ничего не добились бы, если бы не их самоотверженная поддержка. У меня не было возможности поблагодарить их после митинга. Говорю сейчас! МашаАллах!

 

Мы несли с собой плакаты:

Du?mandan dost olmaz!
Potrfel?e Qalq Sat?lmaz!

Balalar?a AZATLIQ!
Milli i?ine B?RL?K!

Nazistlerden qutar?an
Bandit de?il QARAMAN!

В вольном пересказе на русский это:

Другом недругу не стать!
За портфель народ не сдать!

Ребятам свободу!
Единство народу!

Кто от нацистов закрыл нас собой
Тот не бандит, а народный герой!

 

Я допускаю, что эти лозунги кому-то не понравились. Я верю, что у них были для этого основания.

 

Мы построились в каре в центре под памятником и ждали выступления А. Матвиенко. Подчеркиваю, что до и после его выступления мы вели себя так же, как и все окружающие.

 

После начала его выступления акция начала скандировать: «Яланджи!!!» (Обманщик). Рефат Чубаров закричал с трибуны, что он передает послание Президента траурному митингу (сам Президент готовился в эти часы к «Евровидению»). На это время мы сделали паузу.

 

Рефат Чубаров размахивал руками на трибуне и кричал, что это не все такие, это только группа молодежи. Для кого кричал? Для правительственных чиновников и журналистов. Он должен был показать, что «руководит процессом». Айдер Мустафаев подошел к нему и снова попросил слова, для того, чтобы объяснить митингу, почему мы себя так ведем. Это же открытый митинг, здесь могут быть разные мнения!.. Рефат Чубаров ответил, что ни за что не даст нам слова. Ну, что ж…

 

Как только А. Матвиенко возобновил выступление от своего имени «Яланджи!» и «Азатлык!» загремели снова. Он ушел с трибуны, Б. Дейч последовал за ним без выступления.

 

Все это далось непросто. Человек 15, разного возраста, в основном представители одной семьи или ее близкие друзья, подошли к переднему ряду акции и разными способами попробовали заставить нас замолчать. Риза Сеитвелиев, зять Мустафы Джемилева, с разворота ударил меня в плечо. Я, не поворачивая к нему голову, восстановил равновесие и продолжал скандировать вместе с участниками «Азатлыка». Смешно сказать, но он это повторил более десяти раз! Я тоже. Все это происходило перед памятником Ленину, прямо напротив трибуны. Совершенно ясно, что ответь я ударом на удар, началась бы настоящая свалка между крымскими татарами, на что этот провокатор и рассчитывал.

Приспешники И. Умерова, включая его замов по администрации, пытались, тесня и давя массой столкнуть наших девочек, одетых в футболки с символикой «Азатлыка», стоявших на постаменте памятника. Высота там до клумбы не очень большая, но учитывая давку и то, что нормально спрыгнуть бы не удалось, серьезные травмы были весьма вероятны. Девочки сцепили руки и не дали погромщикам ни оттеснить, ни столкнуть себя. Вот это было да!..Политическая шпана разбилась о стену наших татарочек!

Особенно циничным было поведение той сволоты, которая видя, что на нас нападают, и не делая ни малейшего замечания своим обормотам, кричала нам в лицо, что мы позорим 18 мая, другие, что мы мешаем проводить общенациональный митинг, третьи, что народ собрался не для того, чтобы слушать нас, а чтобы слушать те, кто выступает на трибуне, в упор «не видя», что их собратья устраивают нам побоище.

 

Здесь проявилась высокая дисциплина и ответственность участников акции. Нас не удалось заставить замолчать, нас не удалось спровоцировать на потасовку. С другой стороны, столь острая враждебная реакция на наше поведение последовала от очень-очень маленькой части участников митинга — сотые доли процента, — если брать за основу цифру во много тысяч, представленную пресс-службой Милли Меджлиса. Это тоже о чем-то говорит.

 

Имели участники акции право на такие действия? Да! Имели!

 

Формальный аспект: Публичный митинг, кем бы он ни созывался, это встреча, на которой призванные на него люди обмениваются мнениями по теме, ради которой проводится митинг. Чаще всего очень громко, нередко — с места Организаторы митинга, разумеется, имеют право определять круг специально приглашенных ораторов, но они не имеют права определять реакцию публики, которая слушает этих ораторов.

 

На митинге (если это не СССР, и не третий рейх) оратора могут встретить не только аплодисментами, но и свистом. Если организаторы этого не хотят — им нужно проводить закрытое собрание по пригласительным билетам, да и там это не всегда так. Или думать, кого приглашаешь и кому даешь слово, так ли он любим людьми, которых ты собрал, и нужен ли он собравшимся. До тех пор, пока митингующие пальцем никого не трогают, они имеют право проявлять свои убеждения и чувства по отношению и к теме выступления, и к личности выступающего. Выступать на публичном митинге — не конфету жевать. Идя к людям, каждый оратор думает, к кому он идет, и каковы его отношения с публикой. Можно выступать на фоне оваций или свиста и топота, но можно и встречать выступление рукоплесканиями либо гулом негодования.

 

Траурный митинг — не молебен и не похороны, а встреча людей, которых задела эта депортация, и которые имеют мнение не только о ней и событиях десятков лет давности, но и о том, что происходит сейчас в результате той депортации. Или как при большевиках: можно ругать Николая II, но нельзя Ленина?

 

Содержательный аспект: Все-таки, что для нас 18 мая? Одни слезы, слезы и слезы или еще и борьба за наши права? Мы должны помнить лишь о жертвах 1944, 1945, 1946-го годов или о 2004, 2005, а может быть (Аллах сакъласын!) и 2006-го?

 

(Я бы теперь добавил и последующие года, когда, например, украинская милиция в упор в затылок расстреляла 21-летнего Надира Беримкулова, взорвала Мустафу Хаирова, проломила голову его сыну, стреляла в крымских татар на Ай-Петри, покрывала убийц Юнуса Расулова и мародеров на Азизе в Бахчисарае, каждый может продолжить перечень — Н.Б.)

 

Что для нас память о жертвах депортации: бесконечное горемыкание и перечисление наших страданий или активное сопротивление попыткам нас добить?

 

Кто вообще жертвы депортации? Только погибшие в тоске и мучениях по дороге и в высылке (Аллах рахмет эйлесин!) или те, кто шел и идет за народ на новые муки уже сегодня?

 

И кончилась ли она -депортация — в политическом и даже обыденном смысле для крымскотатарского народа. Мы что, хозяева на своей земле? Нам возвращена наша собственность? Крымскотатарский язык один из государственных в Крыму?.. Продолжать?

 

Моральный аспект: только полное невнимание к проблеме незаконно осужденных (кстати, Эмиля Куртаметова вывезли из Симферопольского СИЗО в Запорожскую тюрьму буквально накануне 18 мая) и некомпетентность чиновников сделал для них наше поведение сюрпризом. Сам Рефат Чубаров, например, также не ответил на коллективное письменное обращение родственников по поводу грубых нарушений в ходе процесса — ему за это не платили, в отличие от других его депутатских заслуг.

 

Предупреждений с нашей стороны и попыток уладить все через переговоры, как я показал выше, было предостаточно. Для Милли Меджлиса сюрприз заключался в том, что, привычный, не более того, сценарий поведения крымских татар на площади 18 мая, был дополнен некоторыми непривычными, опять-таки не более того, действиями участников акции «Азатлык», которые не противоречили ни одному решению Милли Меджлиса.

 

Другое дело, что в советские времена любая мирная попытка крымских татар высветить свою проблему и свое недовольство публично, и особенно, на советские праздники, немедленно квалифицировалась как хулиганские действия, а в «тяжелых» случаях, как массовые беспорядки.

 

Что-то уж до боли знакомое…

 

Поскольку официальный митинг закончился раньше, то акция «Азатлык», подождав минут 20, начала свой.

 

Дальше пошел черный юмор…

 

У нас не было такой сильной усиливающей аппаратуры, как у Милли Меджлиса, и поэтому первые выступления на нашем митинге пытались глушить…Чем?!! Усилив до предела звучание из колонок патриотических песен и маршей, транслируемых на площади! Представьте себе только, что слова ведущего митинга «Азатлык» о том, что наших соотечественники несправедливо и незаконно осудили, и что мы призываем всех, встать на их защиту, глушат музыкой и словами из марша «Адалет» (справедливость): «Друзья! Достаточно плакать! Все, как один, встанем на борьбу за справедливость!»

 

Вот это было да!!! Вот это был адалет с милли арекетом и алекетом впридачу!

 

Тем не менее, к нам подошло около тысячи человек, чтобы нас послушать, а, возможно, и выступить. Надо отдать должное, через считанные минуты к нам подошел Мустафа ага Джемилев и Рефат Чубаров. Рефат Чубаров крикнул в сторону театра: «Ильми! Убери звук!». Музыка сразу утихла, и стало возможным говорить нормальным тоном. Мы немедленно представили им слово. Первым его взял Рефат Чубаров, выступал достаточно долго, смысл речи сводился к тому, что мы поступаем плохо. Высказавшись, он тут же ушел. Скажу уж прямо — сбежал с нашего митинга, потому что иначе ему бы пришлось выслушать мое за ним выступление, после которого к нему появилось множество вопросов у собравшихся.

 

Мустафа Джемилев также взял слово, его все слушали внимательно и вполне уважительно. Однако, хотя он был очень недоволен нашими действиями, но из его речи следовало, что реально власти ничего не делают и не хотят делать для объективного пересмотра дела по «Коттону». В частности, тогда он и сказал, что получил отписку районного прокурора.

 

В чем же тогда мы были неправы?

 

После ухода Председателя Милли Меджлиса было несколько выступающих, в том числе Э. Аметов, Л. Мамбетова и другие.

 

Неожиданно зазвонил телефон у Айдера Мустафаева. М Джемилев, находившийся в кабинете у А, Матвиенко пригласил зайти туда пару человек. Митингующие дали эти полномочия мне и А Мустфаеву.

 

Встреча продолжалась с полчаса. Кроме нас присутствовали М. Джемилев. И. Умеров и помощник Председателя Совмина В. Ермаков. А Матвиенко был крайне раздражен и обижен нашим поведением. Мы рассказали ему обо всех шагах, которые предприняли, чтобы не доводить дело до случившегося. Он сослался на помощников, которые, якобы, не поставили его в известность вовремя.

 

Как бы то ни было, он пообещал на этой же неделе организовать встречу участников акции с заместителем Генерального Прокурора Карнюковой, а на следующей — с самим Генеральным Прокурором А.Пискуном, для того, чтобы мы смогли представить наши аргументы, почему считаем осуждением незаконным непосредственно им и попросить перепроверки. Он также попросил о снятии палатки. Мы сказали, что возобновление палатки — решение акции и мы не сможем его отменить сами. Пообещали рассказать о его предложении людям на площади.

 

Выйдя к людям, мы так и сделали и спросили их мнение. Все сошлись на том, что задача — добиться внимания Генеральной Прокуратуры и официальной проверки по делу, кажется, выполнена: названы конкретные меры, люди и даты, которые должны наступить вот-вот. Давить на человека, пошедшего в столь важном и сложном вопросе нам навстречу, неправильно, и поэтому палатку протеста нужно снять, что и было немедленно сделано. Наблюдательная палатка на Фонтанах осталась до середины июня.

 

А. Матвиенко в данном случае проявил себя как человек твердого слова. Две встречи с высшими должностными лицами украинской прокуратуры, несмотря на крайнее недовольство и саботаж прокуратуры крымской, состоялись 22 и 25 мая. Предварительный результат этих встреч выразился на пресс-конференции А. Пискуна, в его словах, что следствие по делу «Коттона», было проведено «похабно».

 

Разумеется, решать будет, в конечном счете, Верховный Суд Украины, но участники акции надеются, что теперь разбирательство будет проведено тщательно, при соблюдении всех процедур и требований закона, а не по указке крымских и украинских заказчиков. «Не снисхождения, а справедливости!»

 

Вот так мы «играли в хулиганов» и совершали прочие «мерзости».

 

Предмет разговора: диаспора и зарубеж

 

В дни, когда пешие участники акции шли под дождем, продуваемые насквозь ветрами Керченского полуострова, Мустафа Османов — член Крымскотатарского Молодежного центра — готовился к поездке на Курултай крымскотатарской молодежи Турции в Анкаре 4-6 мая с целью проинформировать диаспору, прежде всего, нашу молодежь об общественно-политической ситуации в Крыму. Однако неожиданно выяснилось, что акция «Азатлык» стала подвергаться обструкции и на международной арене. Несмотря на предварительную договоренность, что Крымскотатарский Молодежный центр получит одно оплачиваемое приглашение на форум для своего представителя, буквально накануне вылета выяснилось, что в оплате поездки отказано.

 

Тем не менее, поездка М. Османова на молодежный Курултай и выступление о незаконно осужденных и целях и задачах акции «Азатлык» вопреки подковерным интригам состоялось. Его поездку оплатили участники акции «Азатлык» из своего бюджета.

 

16 мая 2005 года в Нью-Йорке должна была собраться четвертая сессия Постоянного форума ООН по проблемам коренных народов. Из двух кандидатур, предложенных Меджлисом крымскотатарского народа, грант ООН на поездку получил Синавер Кадыров. Это не означало, что другой кандидат не имел права поехать, речь шла о том, что он мог это сделать на средства Милли Меджлиса, как это было с представителем нашей акции в Турции. Так или иначе, С. Кадыров имел рекомендательное письмо, подписанное М. Джемилевым, и также имел право выступить на форуме от имени Меджлиса крымскотатарского народа.

 

Эта тема была задета на заседании Милли Меджлиса 30 апреля 2005 года. Поскольку некоторые члены Милли Меджлиса выразили недовольство Синавером, то он предложил Мустафа Джемилевым поставить вопрос на голосование. В случае если бы большинство не поддержало его кандидатуры, он был готов отказаться от этой поездки. Председатель Милли Меджлиса не стал этого делать, и все осталось на своих местах.

 

Мне тоже выпало поехать на это форум, но уже не как представителю Милли Меджлиса, а как эксперту ООН, получившего соответствующее поручение от Верховного Комиссара по правам человека.

 

Ситуация, вроде бы ясная. Естественно, мы связались электронной почтой с нашей диаспорой в США, сообщили о предполагаемом приезде и попросили содействия в технических вопросах, а также встречи в нашем центре в Нью-Йорке со всеми желающими соотечественниками, для того чтобы рассказать им о текущей ситуации в Крыму и акции «Азатлык». Странно было бы, если бы мы побывали в США, и не постарались увидеться с живущими там крымскими татарами.

 

Первая реакция была самой благоприятной. Люди, к которым мы обратились, предложили всяческое содействие и даже предложили остановиться у них. Мы согласились. Однако в начале мая мы стали получать одно за другим послания от этих людей, в которых говорилось, что они не хотят помогать тем, кто выступает против Меджлиса крымскотатарского народа и что нам нужно согласовать свой приезд в США с Мустафой Джемилевым. Кто им такое сказал, они не поясняли.

 

Это был абсурд. Мы не выступали против Милли Меджлиса и не нарушали его решений. Синавер Кадыров имел рекомендацию Председателя Милли Меджлиса, официально направленную в ООН. Мне в данном случае такая рекомендация не была нужна, потому что я не ехал туда в качестве представителя Милли Меджлиса. Однако нам категорически дали понять, что ждать помощи от тех, кого мы раньше просили об этом, не следует.

 

Ну, ладно… Мы обратились к главе национального центра крымских татар в США Фикрету Юртеру с вопросом, не согласится ли он помочь нам. Он ответил утвердительно и впоследствии оказал и Синаверу, и мне всестороннюю и совершенно неоценимую поддержку во всех делах, которыми мы там занимались.

 

А занимались мы тем, что Синавер выступил на Постоянном форуме ООН по вопросам коренных народов несколько раз в соответствии с повесткой дня этого года: то есть коренные народы и начальное образование, а также коренные народы и преодоление бедности.

 

Однако была и дополнительная тема: коренные народы и повестка мира на третье тысячелетие. Синавер Кадыров выступил по ней 25 мая.

Процитирую его совершенно «омерзительное» выступление по этой теме:

 

«Заявление
Синавера Кадырова 

Меджлис крымскотатарского народа

 

Уважаемая Госпожа Председатель!
Уважаемые братья и сестры!
Дамы и господа!

Эта сессия проходит в канун 60-летия Ялтинской (Крымской) конференции. Как мы знаем сейчас, историческим результатом той конференции стало разделение мира и усиление тоталитарного режима в СССР, Центральной и Восточной Европе, что принесло множество бед Коренным Народам, населяющим этот регион земного шара. Встреча глав трех государств происходила на земле крымских татар, которые ровно за год до ялтинской конференции, 18 мая 1944 года, подверглись тотальному изгнанию со своей родины.

 

Приятно осознавать, что Постоянный Форум принял стратегическое решение избрать проблемы Коренных Народов и Цели развития, принятые в Декларации тысячелетия, в качестве особого вопроса для обсуждения на своей четвертой сессии .

 

Достаточно отметить, что Секретариат Постоянного Форума по вопросам Коренных Народов стремится вовлечь Коренные Народы в Кампанию Тысячелетия и обеспечить их лидирующую роль, чтобы признать факт наметившихся положительных тенденций в мировом сообществе.

 

Вместе с тем, в выступлениях представителей Коренных Народов на Постоянном Форуме приводятся факты ухудшения положения Коренных Народов. Декларациия Тысячелетия ООН с одной стороны призывает к конструктивному диалогу с Коренными Народами, а с другой — очевидно, что государства, на территории которых проживают Коренные Народы, не выполняют условий Декларации.

 

Если продолжать оставаться глухим и слепым к нарушениям основных прав и свобод человека в отношении Коренных Народов, то маловероятно, что программа по искоренению бедности и улучшению уровня жизни будет осуществлена к 2015 году.

 

В качестве примера, могу привести ситуацию, в которой находятся крымские татары у себя на родине.

 

После пережитого в 1944 году геноцида, спустя 43 года, то есть в 1987 году в результате отчаянной борьбы, мой народ начал массово возвращаться на родину. Нам не только отказали в возврате незаконно изъятого имущества, нам стали отказывать в выделении земли под строительство жилья. Естественно, мой народ не согласился с этим и продолжил свою борьбу.

 

В целях подавить народное движение за восстановление своих прав власть из среды переселенцев, завезенных в Крым после выселения коренного народа, крымских татар, организует вооруженные банды, так называемых крымских казаков. А в последнее время поощряет появление и развитие русских неонацистов скинхедов.

 

Тех, кто пытается оказать сопротивление казакам и скинхедам, власти арестовывают и бросают в тюрьму. Так уже более года, шестеро наших товарищей во главе с активистом национального движения Куртсеитом Абдуллаевым, томятся в тюрьме, получив сроки заключения от полутора до девяти лет. Среди них — один раненый при нападении скинхедов на крымских татар.

 

В ответ крымские татары развернули общенациональную правозащитную кампанию «Азатлык», то есть свобода, которую украинские власти пытаются пресечь либо дискредитировать всеми способами.

 

Одновременно, они продолжают поощрять террористическую деятельность военизированных организаций. Например, в поселке Алупка на днях казаки жестоко избили двоих крымских татар. В настоящее время мои соотечественники находятся в больнице в тяжелом состоянии.

 

Резюме:

Если незамедлительно не отреагировать на действия властей Украины, под юрисдикцией которой находится Крым, то процесс может оказаться необратимым. В Крыму могут организовать широкомасштабные акции насилия с целью запугать крымских татар, как это уже бывало в истории моего народа.

 

В связи с этим прошу включить в рекомендации необходимость обеспечить защиту коренных народов от угрозы или от применения к ним физического насилия со стороны правительств либо контролируемых правительством военизированных групп».

 

Ну не правда ли — какая мерзость?!..

 

Кроме этого, он принял участие в Дне траура 18 мая 2005 года, регулярно организуемом нашей диаспорой, в молебне рядом с памятником жертвам депортации 1944 года, а также выступил перед собравшимся активом о ситуации в Крыму, где сделал акцент на земельной проблеме и акции «Азатлык», рассказав о ее задачах и ходе.

 

Через неделю приехал я. Мы еще раз встретились с активом, а на следующей встрече нам, наконец, удалось (были технические затруднения, но выручил специалист по компьютерам из нашей диаспоры Метин Алтан) продемонстрировать наш видеоролик «Азатлык» на английском языке. При всем при том, что, технический и художественный уровень этого фильма, конечно же, слабый (его делали не профессионалы, у которых до таких вещей то не доходят руки, то нужна оплата, а любители-активисты из Крымскотатарского молодежного центра), он являлся видеодокументом, наглядно показывавшем, как власти обращаются с крымскими татарами на нашей Родине. Впечатление было сильнейшее — люди плакали!

 

На вопросы о Милли Меджлисе, мы отвечали, что не уполномочены говорить о нем, и что наша цель — не обсуждать те или иные действия Милли Меджлиса, а рассказать о положении крымскотатарского народа так, как мы Синавер Кадыров и Надир Бекиров — его видим и понимаем.

 

Вначале настороженное (кто-то же подсказал этим людям, как себя вести?) отношение некоторых наших соотечественников сменилось на вполне благожелательное. С нами стали обращаться, как вообще крымские татары обращаются с родственниками и гостями. При помощи главы дернека Рустема Борлуджа мне удалось также съездить в Вашингтон, повидаться с членами Международного Комитета по Крыму Инджи Бауман, Мубейином Бату Алтаном, исследователем Идиль Измирли.

 

Мы обсудили вопросы сотрудничества в информационном обмене по крымскотатарской проблематике.

 

Были люди, которые просто приглашали нас в гости. Разумеется, всех интересовали наши проблемы, для многих было сюрпризом, что украинское государство не намерено разрешать земельные проблемы крымскотатарского народа, не признает нас народом, как таковым, что крымскотатарский язык, оказывается, не является официальным в Крыму, и что все чаще прибегает к репрессиям в отношении крымских татар.

 

Если сказать коротко, наша американская диаспора очень плохо знает реальную ситуацию и многие ее представители до сих пор живут иллюзиями начала 90-х, о том что демократическое независимое украинское государство занято урегулированием крымскотатарской проблемы всерьез и надолго в соответствии с принципами международного права и стандартами в области прав человека. Известия, что это далеко не так, воспринимались с болью и недоумением. Почему же? Мы же не враги Украине? Мы же поддерживаем ее независимость и суверенитет? А как же оранжевая революция? Ющенко?

 

Им было трудно слушать правду — нам трудно было ее говорить. Но приходилось. Следовали вопросы, почему же диаспора этого не знает, почему же ей об этом не рассказывают, почему же нет официальных сообщений от Милли Меджлиса. Мы отмалчивались, помня, что у нас нет на это мандата. Наша цель была рассказать о крымских татарах в Украине, а не о внутримеджлисовских негораздах.

 

(Что уж говорить… Я прекрасно понимал, что такие перескоки в настроениях диаспоры не просто не случайны, а, вероятнее всего, следствие прямых указаний Мустафы Джемилева, который уже несколько лет готов был простить и замолчать любую гадость в отношении крымских татар, сотворенную украинским государством ради своих конъюнктурных интересов. Самое страшное для него было и есть, что диаспора и международное сообщество вдруг начинают узнавать правду о положении нашего народа в Украине.

Такие дела редко случаются без «эй, вы, там, наверху!». Весьма похоже на то, что они требуют от «своего человечка» не только полной лояльности, но и красивой картинки за рубежом. А если находятся люди, которые, пусть с трудом и не сразу, но все же показывают ту свирепую дискриминацию, которой подвергаются крымские татары в Украине, его кураторы делают ему предъяву — деньги-кресла-жетоны на шею получаешь? А чего у нас из-за «твоих» проблемы? А ну, отработай! И он отрабатывает…Однако при этом не может же он сказать диаспоре или международным организациям, что он обслуживает неизвестных им «хозяев». Он не может также заявить, что люди, выступающие за рубежом, врут о положении крымских татар. Ему остается только воздыхать, что, вот, дескать, нарушают решения…

Поскольку диаспора, да и международные организации, по сути, кроме слов Милли Меджлис, ничего толком о нем не знают, ни положения, ни процедур, ни самих решений, то ему не приходится это как-либо доказывать.

Я постоянно ждал, пока был членом Милли Меджлиса, когда же и кто, наконец, мне предъявит обвинение в нарушении решений Милли Меджлиса. Понятно, что этого сделано не было, поскольку в таком случае необходимо показать решение и доказать, как и когда оно нарушено. Если бы была хоть одна такая попытка, я бы вытащил стопку решений Милли Меджлиса за многие годы, которые не один раз и не два, не то чтобы даже нарушали, а просто плевали на них Мустафа Джемилев и Рефат Чубаров, да их прихвостни помельче.

Вероятно, осознавая это, Мустафа Джемилев ни разу не решился поставить вопрос об этом открыто на заседании Милли Меджлис. Предпочтительным было нашептывание неосведомленным людям из диаспоры.

Его единственная попытка организовать такое обвинение при помощи провокатора на декабрьской сессии Курултая 2006 года, откровенно и шумно провалилась, поскольку провокатор был вынужден признать сам факт провокации при свидетелях. Собственно это и было ответом Мустафы Джемилева на публикацию этой брошюры в 2005 году. Не имея аргументов оспорить изложенные в ней факт, он попытался скомпрометировать меня при помощи неопытного, молодого, но не слишком разборчивого в словах и делах человека, которого сам же позже и подставил под удар. — Н.Б.).

 

Свой вклад в общее дело внес и Председатель Меджлиса крымскотатарского народа Мустафа Джемилев. Как сообщил Меджлис-информ 6 июня 2005 года Председатель Милли Меджлиса получил премию им. В. Голланца, присужденную ему «Society for Threatened Peoples» или в не очень складном переводе на русский язык «Обществом для народов под угрозой», можно и «Общество в пользу народов, находящемся в угрожаемом положении», основанном в 1993 году в Германии и работающем по всему миру. Я думаю, смысл названия понятен.

 

Мне это общество известно давно, приходилось встречаться с его представителями и в ООН, и в Совете Европы. Спектр его интересов и деятельности достаточно широк. Оно лоббирует интересы народов и национальных меньшинств, находящихся под иностранной оккупацией, подвергающихся истреблению, притеснениям, дискриминации и т.п. В первую очередь тех, которые в силу своей малочисленности, удаленности, отсутствия сил и средств не могут сами эффективно защищать свои права на международной арене. Хотя организация европейская, но опекаемые ей народы живут и в Азии, и в Африке, и на других континентах. Не всегда правительства государств, где проживают «подзащитные», встречают деятельность «общества» с радостью. Чаще всего, как раз, наоборот.

 

В любом случае, присуждение и вручение такой награды свидетельствует, что это общество рассматривает данный народ или меньшинство, в качестве находящегося под угрозой. Согласие на принятие и получение такой награды свидетельствует, что Мустафа Джемилев также оценивает положение крымскотатарского народа как народа, находящегося под угрозой и подвергающегося соответствующим притеснениям.

 

Я понял, что опыт деятельности и в качестве национального лидера, и в качестве украинского парламентария, дали Мустафе Джемилеву почву для этой награды. Возможно, определенную роль сыграли и наши неоднократные дискуссии в Милли Меджлисе и на Курултае. Для меня лично это было важнейшим моральным фактором, как независимой международной оценки положения крымских татар в Украине, так и отношения к этой оценке и согласия с нею Председателя Меджлиса крымскотатарского народа.

 

Если не так, эту награду нельзя было принимать…

 

(Здесь приходится остановиться подробнее. В связи с тем, что премии и награды сыплются на Мустафу Джемилеву как из дырявого ведра.

Первой, и как бы то ни было, на мой взгляд, заслуженной международной наградой для Мустафы Джемилева была премия Ф.Нансена, присужденная ему Верховным Комиссаром по беженцам ООН в 1998 году.

Почему заслуженная? Потому что, фактически она была присуждена за разрешение проблемы гражданства для крымских татар в Украине, которая до этого несколько лет была очень болезненной.

Разумеется, не сам и не только Мустафа Джемилев занимался этой проблемой, но, как бы то ни было, Милли Меджлис организовав целый ряд серьезных акций и кампаний добился этого, и его Председатель получил награду. К ней можно было присовокупить и весь вклад, внесенный персонально Мустафой Джемилевым в борьбу с коммунистической диктатурой до развала СССР.

Официальный сайт УВКБ так пишет об этом: «Мустафа Джемилев, получил медаль Нансена в знак признания его выдающихся усилий, чтобы помочь реинтеграции крымских татар в их родной Украине. Как президент Ассоциации крымских татар и член украинского парламента, Джемилев неустанно работал с УВКБ ООН, чтобы помочь десяткам тысяч татар восстановить свое украинское гражданство, и их основные права».

Я полагаю, по состоянию на 1998 год где-то так оно и было.

Для меня тогда это было добрым знаком. Я полагал, что используя свой статус лауреата премии Нансена Мустафа Джемилев получил доступ на международную арену в принципиально новой ипостаси и практически правительства всех демократических государств готовы будут принять его для обсуждения проблем крымских татар.

Каково было мое удивление, Мустафа Джемилев и пальцем не шевельнул, чтобы использовать такой серьезный шанс, и все свелось к распределению 100.000 долларов между мелкими, абсолютно второстепенного значения грантами, распределявшихся его приближенными.

Потом к 60-летию Мустафы Джемилева в 2003 году Ремзи Ильясов предложил ходатайствовать от имени Милли Меджлиса перед Президентом Кучмой о присуждении М. Джемилеву звания «Героя Украины». Я выступил против, сказав, что мы окажем медвежью услугу Председателю Милли Меджлиса, если его сделают героем государства, которое не восстанавливает права крымскотатарского народа.

Так или иначе, орден Ярослава Мудрого II степени  М.Джемилеву наряду с Л. Грачом дали.

Дальше пошел косяк. Сейчас кроме самого М.Джемилева никто, вероятно, и сосчитать не сможет, сколько университетов, городов, фондов, организаций, кооперативов и бань отметили его тем или иным образом.

Фактически в Милли Меджлисе началась эпоха позднего Брежнева, когда для красивых блесток не хватает мест ни на пиджаке, ни на полках в хранилище.

С премией Голланца что-то вроде этого. Премия была присуждена М.Джемилеву, но получать он ее в Германию не поехал, отправив свою жену. В это время он восстанавливал силы, растраченные на борьбу за права народа, за рубежом, но совершенно в другой стране. При этом и отказаться от премии не отказался.

Организаторы вручения оказались в щекотливом положении, и не давать как-то неприлично, и вручать не ему как-то позорно. Ну да обошлось…

Дальше-больше, теперь идет нечто вроде соревнования, кто даст и свою тоже премию, чтобы без него не обошлись, а то станет Нобелевским лауреатом, потом спросят, а ты чего не вылизал вовремя?..

На днях пришла весточка :

«Лидер меджлиса, народный депутат Украины Мустафа Джемилев стал лауреатом награды «Свет справедливости». Об этом сообщается на официальном сайте меджлиса.

Как отмечается на сайте, указанную премию вручают за моральное, духовное и нравственное лидерство в Украине. По информации сайта, церемония вручения награды состоится 8 июля текущего года во Львове.

СПРАВКА: Награда «Свет справедливости» основана в 2010 году канадской подданной украинского происхождения Анастасией Шкильник».

Безусловно, свет и, безусловно, справедливости, в нем мы все и живем, на него только и уповаем…

Теперь о нобелевке. Ежику понятно, что никаких подвигов на стезе защиты мира у Мустафы Джемилева нет в принципе, особенно в сравнении с теми людьми, которые живут и защищают права человека в регионах, где действительно идет война — их десятки в мире. Дело в другом — вручив М. Джемилеву нобелевскую премию мира, силы стоящие за этим на десятилетия вперед постараются заткнуть рот всем, кто будет иметь слово, отличное от подобострастного подпевания власти, что бы она ни творила с крымскотатарским народом.

А творить предстоит еще многое. Крымские татары все еще борются за землю, которую у них давно и по нескольку раз отняли, крымские татары все еще хоть частично, да говорят на родном языке, они все еще считают себя мусульманами, они все еще помнят о своем национальном государстве. И много еще чего надо выбить из крымских татар, прежде чем крымскотатарскую проблему можно будет считать решенной навсегда. А для того, чтобы хозяевам Крыма никто не мешал, нужно, чтобы в мире никого не слушали и не признавали кроме национал-предателя Мустафы Джемилева, как-никак — «нобелевского лауреата. Поэтому о нем и вспомнили в самые последние годы, в поисках новых методов подавления крымских татар — Н.Б.»).

 

В развитие этого направления в рамках акции «Азатлык» была направлена жалоба на действия украинских властей в отношении незаконно осужденных крымских татар Специальному представителю Генерального Секретаря ООН по вопросу о правозащитниках госпоже Хине Джилани и Специальному докладчику по вопросу о дискриминации в отношении коренных народов господину Родолфо Ставенхагену.

 

Фонд исследований и поддержки коренных народов Крыма также направил 19 июля 2005 года сообщение в Комитет по ликвидации расовой дискриминации ООН, с просьбой отреагировать на политику украинского государства, подвергающего крымскотатарский народ преднамеренной расовой дискриминации, особенно в части отказа в возвращении незаконно изъятой собственности и земли (публиковалось в газете «Голос Крыма», №36 (614), 02 сентября 2005).

 

В августе 2005 года в США побывали Мустафа Джемилев и Джелял Ичтен — председатель Стамбульского дернека, они также пообщались с нашей диаспорой и провели целый ряд важных встреч.

 

Джелял ага, ученик Мустеджипа Улькюсала, выступая, в частности, сказал:

«основная задача крымскотатарской диаспоры заключается в том, чтобы оказывать посильную помощь в решении социальных проблем соотечественников в Крыму и лоббировании интересов крымских татар в общественных организациях и правительственных кругах тех стран, где они проживают, но вовсе не в том, чтобы вмешиваться в политическую жизнь крымских татар на своей родине, поддерживать какие-то возникающие время от времени противостоящие Меджлису авантюрные «группировочки», даже если представители этих группировок являются родственниками проживающих в США крымских татар, ибо в Крыму есть свой демократически избранный представительный орган — Меджлис крымскотатарского народа».

 

Свою речь Джелял Ичтен закончил словами:

«Но если кто-то очень хочет активно участвовать в политической жизни Крыма, учить кого-то уму-разуму, определять курс Национального движения крымских татар, я предлагаю этим людям отказаться от своего американского или турецкого гражданства, переехать в Крым, получить украинское гражданство, разделить все радости и трудности своих соотечественников в Крыму, попытаться быть избранным делегатом Курултая и только таким путем влиять на политику крымских татар в Украине».

 

Выступление Джеляла Ичтена было встречено бурными аплодисментами».

 

Так это было преподнесено информ-службой Милли Меджлиса.

 

Джелял ага часто бывает в Крыму и неплохо знает наши проблемы. На его юбилее в начале этого года (2005-й год — Н.Б.) звучала «Ватан авасы», под которую собрали значительные деньги, переданные в помощь осужденным ребятам. Я аплодисментами встречу его, если он, наконец, приедет и обоснуется в Крыму в качестве гражданина Украины и преуспевающего крымскотатарского предпринимателя.

 

Единственное, что вызывает недоумение, почему крымскотатарская диаспора, в отличие, скажем, от украинской, не имеет права оказывать посильную помощь в решении не только социальных, но и политико-правовых проблем «в общественных организациях и правительственных кругах тех стран, где они проживают»? Или их у нас нет? Если мне не изменяет память, украинцы Канады и США сделали немало для того, чтобы их Родина стала свободной от российско-имперского засилья. И это ни для кого не секрет, и им никто не пеняет за это. Это были финансирование повстанческого движения и подполья, деятельность антисоветских центров, пресс-конференции, демонстрации и митинги, издание книг и брошюр о положении Украины и украинцев, поддержка диссидентов, репрессированных украинских националистов, лоббирование в Конгрессе и правительстве, распространение информации и многое-многое другое.

 

Кто их осуждал или осуждает за это? Верные коммунисты, КГБ, российские шовинисты.

 

Осуждают ли их за это украинские патриоты? Как вы думаете?

 

Что же касается вмешательства «в политическую жизнь крымских татар на своей родине», то снова-таки это запрет для любых диаспор, включая украинскую, или только для крымскотатарской? Как насчет поддержки В. Ющенко и «оранжевой революции» вообще? Причастна к ним украинская диаспора или нет? Является ее участие в этих событиях вмешательством в политическую жизнь украинцев в Украине? Кто-то говорит «нет»?

 

Есть классический пример такой ситуации.

 

Роман Зварич — министр юстиции в правительстве Тимошенко. Родители — политэмигранты, антисоветчики. Родился в США, с юности участвовал в антисоветской деятельности, в начале 90-хвернулся на Родину. Проживая в Украине, на деньги своих спонсоров из США выпускал журнал «Демос», на английском и украинском языках, в котором анализировал политическую ситуацию в Украине. Журнал распространялся в Верховной Раде, Правительстве, в посольствах, среди специалистов, за рубежом. Имел ярко выраженный критический по отношению к политике тогдашнего украинского государства характер. Обрел украинское гражданство, вступил в партию Народный Рух Украины, избран по ее списку народным депутатом уже несколько созывов. Активно участвовал не только в противостоянии на майдане, но и в вовлечении американской украинской диаспоры в поддержку Ющенко. Будучи уже действующим Министром юстиции, прокомментировал заявления в выпусках новостей о том, что Ющенко получал денежную помощь на «оранжевую революцию» из-за рубежа, на разных украинских телеканалах примерно так: а кто установил, что на революцию нельзя получать средства от диаспоры?!

 

Вот вам другой и совершенно свеженький пример. Сообщение из интернет-издания «Podrobnosti.ua»:

 

«Украинская диаспора в США создала «Помаранчеве коло» для поддержки демократии в Украине

 

Украинская диаспора в США создала общественную организацию «Помаранчеве коло», чтобы помочь Украине интегрироваться в международное демократическое сообщество.

 

Об этом «Українським Новинам» сообщила пресс-служба президента.

 

«Это неправительственная инициатива, цель которой — помочь Украине интегрироваться в международное демократическое сообщество на основе ценностей и принципов Оранжевой революции», — говорится в сообщении.

 

В праздничном ужине в Рокфеллер-центре по поводу открытия «Помаранчевого кола» принял участие президент Виктор Ющенко с женой Катериной.

 

Ющенко в выступлении сказал, что именно в ноябре-декабре 2004 года украинцы осознали, что их страна невозможна без свободы и независимости.

 

Виктор Ющенко высказал уверенность в том, что «Помаранчеве коло» будет отстаивать ценности Майдана.

 

На этом приеме присутствовали известный американский политолог, советник Центра стратегических и международных исследований США, профессор международных отношений университета Джона Хопкинса Збигнев Бжезинский и экс-государственный секретарь США Мадлен Олбрайт, которых Ющенко поблагодарил за поддержку демократических стремлений Украины»

 

«Помочь Украине интегрироваться в международное демократическое сообщество на основе ценностей и принципов Оранжевой революции» это, что, по-вашему? Не вмешательство в политические процессы организации, специально созданной для этого американской украинской диаспорой? Да еще при поощрении и официальном участии Президента Украины? И сама пресс-служба Президента разносит об этом известия по всему миру!

 

В отличие от нашей пресс-службы, которая разносит по миру запрет на участие крымскотатарской диаспоры в политических процессах на ее исторической родине…

 

А теперь представим, что кто-то из украинской диаспоры, допустим, Франции, явился бы в прошлом или нынешнем году на собрание украинской диаспоры в США и заявил бы то же самое (но про украинцев, а не крымских татар), что Джелял Ичтен сказал на собрании дернека в Нью-Йорке? Чем бы его встретили? И почему?

 

Вообще, действительно ли это слова Джелял ага, или кто-то подсказал ему, как себя вести?..

 

(Да не только подсказал, а просто написал и приписал ему все это. Джелял Ичтен, при всем моем уважении к нему, просто не в состоянии настолько повторять стиль Мустафы Джемилева о группировочках и запрете для кого-либо помимо него вмешиваться в дела Украины. Собственно говоря, очень похоже на то, что потому и появился М.Джемилев в США летом 2005 года, чтобы замять там все, что сделал «Азатлык». Мне также приходится нет-нет бывать в США и общаться с диаспорой. Мне достаточно четко объяснили, что собрания, на котором бы Джелял Ичтен «воспитывал» американскую диаспору попросту не было. Это М.Джемилеву нужно было продемонстрировать даже не нам, а своим хозяевам, что он «бдит» — Н.Б.).

 

Теперь мне придется добавить и еще кое-что, что дается мне с наибольшим трудом. «Азатлык» одержал убедительнейшую победу — все незаконно осужденные ребята вышли на свободу! Многие — гораздо раньше срока, установленного неправосудным приговором. Шовинисты, каратели и бюрократы из меджлиса попятились. Влияние акции на умонастроения людей было настолько велико, что и спустя несколько лет, знакомые интересовались, а что там «Азатлык».

А ничего…После праздника «Азатлык» 5 августа 2007 года, в котором приняло участие несколько тысяч человек, перед активистами встал выбор — что делать дальше?

Мнения разделились. Значительная часть активистов, на своем ежедневном опыте убедившись, что Милли Меджлис, да и почти вся система, как могла, противодействовала акции, настаивали на том, чтобы акция развивалась как самостоятельное политическое и правозащитное движение. Другая часть, возглавляемая Синавером Кадыровым и Куртсеитом Абдуллаевым, решила, что теперь пришел час их апофеоза на Курултае, и кинулась в выборы делегатов под знаменем «Азатлыка, рассчитывая на его популярность в народе.

Популярность, как я показывал раньше, для отбора будущих делегатов теперь уже никакого значения не имеет. Скорее наоборот, опасно на Курултае иметь популярных людей.

Имеют значение спонсорские вклады и прихлебательские взгляды. От «Азатлыка» прошло не то 7, не то 6 делегатов, которые сейчас вполне милые и приемлемые Мустафе Джемилеву подручные, братски сотрудничающие с людьми, которые всеми силами мешали их освобождению.

Мы с Айдером Мустафаевым из этой организации вышли, как только она приняла решение, что будет подчиняться решениям Курултая и Милли Меджлиса нового разлива.

*Об отношении Виктора Ющенко к депортации крымскотатарского народа можно судить, исходя из таких фактов:

Еще 26 октября 1998 года Президент Л. Кучма издал указ «Об установлении Дня памяти жертв голодоморов и политических репрессий». Этот день был определен в четвертую субботу октября.

Хочу обратить внимание, что тему голодомора поднял впервые не В.Ющенко. Но, так или иначе, с этим было все понятно и вполне приемлемо, в том числе и для крымских татар.

Худо-бедно, пусть не указом, но распоряжением Л.Кучмы было отмечено и 60-летие депортации из Крыма.

Как я уже писал, — едва придя к власти, В. Ющенко отметил День депортации разливанным морем пива и полуобнаженными телами на майдане в Киеве, зато 11 июня того же года издал расширенный указ о дополнительных мероприятиях по увековечению памяти жертв голодоморов и политических репрессий. То есть о «своих» не забыл.

17 мая 2006 года, прямо накануне Дня депортации В. Ющенко издает указ «О предоставлении Государственному историко-мемориальному заповеднику «Биківнянські могилы» статуса национального» и едет на следующий день — 18 мая — почтить могилы погибших, не словом не обмолвившись о депортации крымскотатарского народа.

Про своих он не забывает и издает 12 ноября 2006 года очередной указ «Об отмечании в 2006 году Дня памяти жертв голодоморов и политических репрессий» с целой программой действий.

Но 18 мая повторяется каждый год, и каждый год крымские татары обращают на себя внимание в этот день. Нужно сделать что-то, чтобы этот день отошел на задний план, как в общеукраинском, так и международном масштабе. Запрещать или разгонять, как при советской власти, — «заграница не поймет». Выход найден, проигнорировав, как водится День депортации 21 мая 2007 года В.Ющенко издает новый указ, О мероприятиях в связи с 70-ми годовщинами Большого террора — массовых политических репрессий 1937 — 1938 лет» в соответствии с которым День памяти жертв политических репрессий переносится с октября «на третье воскресенье мая».

Просто и со вкусом! Теперь как ни крути, а 18 мая как-нибудь да окажется рядом с этой датой, и о нем можно не вспоминать: к чему -у нас тут о-го-го!память Большого террора, а вы там под ногами путаетесь!..

Так оно и пошло… В 2008 году В.Ющенко просто забил на этот день, хотя под окнами у него месяцами стояла акция «Авдета». Под ее давлением он издал более, чем двусмысленный указ о земле. Некоторым наивнякам это так понравилось, что ходили счастливые, аж пока на следующий год не пришлось выставлять такую же акцию по окна Ю.Тимошенко.

В 2009-м наметились президентские выборы, и лишь тогда Ющенко лихорадочно стал припоминать, что у него есть и такие избиратели. Отсюда и указ «О мероприятиях в связи с 65-й годовщиной депортации из Крыма крымских татар и других лиц по национальному признаку от 30 апреля 2009 года», и поручение СБУ расследовать, кто виноват в депортации, не законченное до сих пор (кстати, вы сильно удивитесь, если окажется, что это Сталин и Берия?), и рисовки с вот-вот признанием геноцида крымских татар.

По поводу последнего — в начале июля 2009 года в Киеве прошел международный круглый стол по законопроекту о восстановлении прав депортированных. В своем выступлении я отметил, что в числе первых шагов следовало бы признать факт депортации геноцидом, как это сделано с Голодомором. Ни кто иной, как представитель Секретариата Президента Ющенко, стал ныть, что это длинный и сложный процесс, пока объяснишь международному сообществу… Мне пришлось перебить его и напомнить, что международное сообщество может рассматривать этот вопрос сто лет, но указ Президента Украины, как это они сделали с Голодомором можно издать в течение одного дня. Он заткнулся… Но, понятно, указ они так и не выдали..

Голодомор — для украинцев он геноцид, а для крымских татар депортация — нет.

 

Надир БЕКИРОВ,

Президент Международного Фонда
исследований  и поддержки коренных народов Крыма

Продолжение следует…

 

Дополнительные материалы по теме:

МЕРЗАВЦЫ И СИМПАТЯГИ. ЧАСТЬ II

МЕРЗАВЦЫ И СИМПАТЯГИ. ЧАСТЬ III

МЕРЗАВЦЫ И СИМПАТЯГИ. ЧАСТЬ IV