Сабантуй, главный национальный праздник для татарского и башкирского народов, отпраздновали 8 июля 2017 в деревне Энколово Всеволожского района Ленинградской области. В регионе это событие отмечают уже в 105 раз.
По традиции гуляния проходят весь день, с утра и до вечера. Праздник посетили десятки тысяч человек. Открылось мероприятие красочным костюмированным представлением.
В рамках мероприятия были организованы татарская и башкирская этнодеревни. Под открытым небом проходила выставка, посвященная традиционному быту народов, ремеслам и декоративно-прикладному творчеству.
Порадовали и поклонников национальной кухни: гостям фестиваля были предложены чак-чак, плов, бишбармак, шашлык и традиционные деликатесы.
Сразу три сцены были переданы в распоряжение профессиональных и самодеятельных коллективов Татарии, Башкирии, Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Большую аудиторию собрали выступавшие на фестивале канатоходцы.
Сабантуй не мыслим без народных игр и забав: бег в мешках, битье горшков с завязанными глазами, бой мешками на бревне. Но самым популярным на празднике оказалось соревнование по залезанию на гладкий столб.
Особое место на празднике было отведено соревнованиям по борьбе — национальному виу спорта «Куряш». Главным арбитром стал Шамиль Шарапов, судья Всероссийской категории. Участником мог стать любой мужчина в возрасте от 18 до 50 лет, имеющий необходимую спортивную подготовку. Правила просты: каждый борец обхватывает своим кушаком противника за талию и старается его положить на лопатки. Победитель получил звание абсолютного батыра, денежный приз и барана.
Для маленьких посетителей организовали большую детскую программу с многочисленными конкурсами и играми, а также луна-парком.
Исторически праздник посвящен окончанию полевых работ и восходит корнями к эпохе Волжской Булгарии. Собравшиеся просили о благосклонности языческих духов плодородия. Но с течением времени обряд потерял свой изначальный смысл и превратился в веселые народные гуляния.
В наши дни Сабантуй отмечают во всех странах, где есть татарские и башкирские диаспоры. И вдали от исторической родины он несет дополнительный объединяющий народ смысл.
В Санкт-Петербурге Сабантуй впервые был проведен в 1913 году в Юсуповском саду. С 1956 года он проходит в районе деревни Энколово.
Источник: https://regnum.ru
Сабантуй. Этнографическое путешествие
Ордынцы родом из Казанского и Башкирского улусов, которых жизнь раскидала, раз в год устраивают массовый праздник для проявления собственной идентичности ну, и, как положено, выпить-закусить. Какое отношение этот праздник, который посреди лета празднуется, имеет к плугу («сабан» = плуг), мне выяснить не удалось. У степняков многое не поддаётся объяснению.
Хотя крымцы этот праздник не отмечают, мы с моим товарищем Антоном Деч, урусом из Северо-Западного улуса, где мы сейчас кочуем, решили его посетить. Живём в одной Орде, надо знать друг друга. Повеселились от души…
Ещё одна ордынская забава
Длительные конные переходы ордынцев переносились бы значительно тяжелее, если бы они не придумывали бы себе развлечения. Например, специально обработанная баранья кость с отверствием, смазанная изнутри бараньим жиром, насаживалась на палец и могла долго вращаться, будучи закрученной. Воины даже соревнования устраивали, у кого дольше вращалась, тот победил…
Наблюдал Айдер Габой,
г. Санкт-Петербург
Улусы должны забыть распри
Все начиналось хорошо. Пошли с Айдером Габой на Сабантуй.
Слушали, как Альберт Асадуллин пел то на татарском, то «Дорогу без конца».
Степняки, расстелив кошмы на траве одобрительно слушали. Аксакалы и разбитные разведенки пустились в пляс.
Более благопристойные стали разбивать шатры и обстоятельно готовиться к ночевке.
Мы ели узбекский плов и пили весьма хмельной кумыс.
В какой-то момент я не уследил, а Айдер взял лук, да и всадил в грудину какого-то башкира, который ни сном ни духом, стрелу со словами:
— Вы первые сдулись и под под московский улус легли, а наш улус еще больше двухсот лет оборону держал.
Тут появились грозные стражи, подчиненные тому самому вселяющему трепет московскому улусу, и нам пришлось бежать.
Степняк-башкир остался стоять со стрелой, торчащей в грудине, истекая кровью, недоуменно вопрошая:
— Доколе!!?
Антон Деч,
Санкт-Петербург
Северо-западный улус Золотой Орды
2017 год
PS: Как по мне, то улусы должны забыть внутренние распри и вновь объединиться в большую орду без границ и таможен.
МФ-информ