25 ноября в прямом эфире «Радио Мейдан» представители Международной крымскотатарской общественной организации «Бизим Къырым» в лице ее председателя Абдурамана Эгиза, а также Арсена Жумадилова и Эннана Садреддинов и члены Исламской религиозной партии «Хизб-ут-Тахрир» Ибраим Ибраимов, Лютфие Зудиева, Фазыл Амзаев высказали свои точки зрения относительно единства крымскотатарского народа и путей его достижения.
Главные вопросы, вокруг которых развернулись дискуссия — пути достижения единства крымскотатарского народа, отношение крымских мусульман к украинскому государству.
Каждому из участников было предоставлена возможность на протяжении 6 минут высказать свою точку зрения о вышеперечисленном.
Что касается первого вопроса о единстве, силы «словесных дуэлянтов» были неравными. С одной стороны — молодежный лидер Абдураман Эгиз, с другой — магистр шариатских наук, бывший заместитель муфтия Ибраим Ибраимов. Невозможно также не учесть недоумения со стороны ряда экспертов, считающих, что Эгизу стоило более серьезно подготовиться к встрече с представителями «Хизб-ут-Тахрир».
Говоря о единстве крымскотатарского народа, А. Эгиз отметил, что с возвращением на Родину крымские татары стали активно бороться за возрождения своего культурного и духовного наследия. В этом большую роль сыграла национальное крымскотатарское движение. Но, с появлением различных религиозных партий и течений, «которые начали по-разному истолковывать основные учения Ислама», народ начал разобщаться. А среди крымскотатарской молодежи это стало даже болезнью: «Эту болезнь мы можем преодолеть только благодаря единству», — отметил он.
Его соратник Жумадилов сказал, что сегодня основная задача крымских татар — «построить надежный, здоровый духовный дом. Но, при этом, не привлекать к «строительству» представителей других государств, которые оставляют после себя трещины на стенах этого здания, что приведет к развалу».
Как в свою очередь отметил оппонент «Бизим Къырым» Ибраим Ибраимов, единство не может возникнуть само по себе: «Его не достичь, если сбрасывать со счетов основные его посылы. По его мнению, единственный способ сплотить крымскотатарский народ — жить и действовать в соответствии с шариатом, который ведет к Халифату».
«Больше всего поражает то, что наряду с людьми, в душе, которых нет ни капли веры (такие как Буш, Блэр, Путин и другие), заявляющими, что Халифат — это утопия, считающие себя мусульманами наши соотечественники также заявляют, что Халифат — это утопия», — посетовал он, добавив, что заявлять о том, что из-за отсутствия Халифата нет единства тоже неправильно.
По его мнению, сегодня крымских мусульман вводят в заблуждение призывы ряда людей подчиниться Меджлису или отдать свой голос за того или иного человека, что «якобы гарантирует достижение единства». При этом, Ибраимов отметил, что они не выступают против Меджлиса крымскотатарского народа: «Однако в настоящее время деятельность Меджлиса не соответствует шариату. Ведь даже история показывает, что религия всегда шла в ногу с политикой», — отметил он, добавив, что считает неправильным объявление Меджлиса себя светской структурой.
«Он должен существовать, но координировать свою деятельность с теми принципы, которые проповедует Ислам», — отметил он.
Он также высказал свое возмущение тем, что «те, кто не делают того, к чему призывает Меджлис, сразу превращаются в сектантов или разрушителей общества».
«Сбрасывая со счетов основные способы решения проблем по Исламу, нас заставляют подчиниться неразумным взглядам, которые, к тому же, далеки от шариата», — сказал Ибраимов.
В ответ на вышесказанное Эгиз призвал сторонников «Хизб-ут-Тахрир» действовать в согласии с Меджлисом. Однако, по словам, студентки КИПУ Лютфие Зудиевой, несмотря на призывы к согласию, картина складывается несколько иначе. В частности, он указала на запрет со стороны Духовного управления мусульман Крыма в дни священного месяца Рамазан сторонникам партии проводить в крымских мечетях ифтары. А также напомнила ситуацию, когда представителям партии запретили проведение празднования Ораза-Байрам в г. Эски Къырым (Старый Крым). В свою очередь, оппоненты отметили, что таких проблем не было бы, если бы «Хизб-ут-Тахрир» согласовывали свою деятельность с Муфтиятом. «Поэтому не стоит делать из этого проблему. Решение Муфтията мы должны уважать», — подчеркнул Эгиз.
В рамках обсуждения вопроса об отношении крымских мусульман к украинской государственности, члены «Хизб-ут-Тахрир» отметили, что, несмотря на то, что крымские татары вернулись на Родину, все же определенного статуса не имеют, а со стороны украинского государства и вовсе ведется активная работа по духовной и этнической ассимиляции крымскотатарского народа. По убеждению сторонников партии, мусульмане ни в коем случае не должны занимать посты в таких «грешных местах, как парламент, поскольку законотворческая деятельность принадлежит только Аллаху», а если есть специалисты, то привлекать их к работе можно лишь в таких структурах, как, например «Крымводоканал», «Крымтеплоэнерго», школах и тому подобных. Между тем, оппоненты не согласились с подобными доводами, аргументируя это тем, что государственные институты, выполняющие, к примеру, регулятивную, экономическую или социальную функции, не существуют по отдельности, они работают как система. Представители же «Бизим Къырым» отмечали, что без участия крымских татар в структурах представительной и исполнительной власти невозможно решать насущные проблемы крымскотатарского народа.
Как главный вывод дискуссии можно выделить призыв обоих сторон к диалогу, что без которого невозможно понимание позиций друг друга.