«Снять вопрос о возможной отставке Председателя Меджлиса крымскотатарского народа Мустафы Джемилева и не поднимать его впредь» — с таким жестким и категоричным требованием «представители крымскотатарской интеллигенции обратились к делегатам V Курултая крымскотатарского народа» — сообщает ИА QHA.

В качестве основания подписантами были приведены следующие аргументы:

«Сегодня переломный момент в движении, который надо преодолеть, продемонстрировать тесную сплочённость своих рядов, высокую организованность, неразрывное единение вокруг своего выборного представительного органа, лидеров движения и прежде всего всемирного, несгибаемого борца за дело народа, верного его сына, бессменного председателя Миллий Меджлиса — Мустафа агъа Джемилева.

Мустафа агъа в том самом возрасте, когда он достиг вершин мудрости, приобрёл опыт парламентской и дипломатической работ, обогатился связями, познал все хитросплетения внутриукраинской и международной политики. Он видит дальше всех».

Под обращением подписались:

Сервер Какура — руководитель Крымскотатарского фольклорного ансамбля «Къырым»,
Сафие Эминова — директор Крымскотатарского музея искусств,
Закир Куртнезир — главный редактор издания «Хидает» ДУМК,
Гульнара Ягъяева — директор Крымскотатарской библиотеки им. И. Гаспринского,
Бекир Дудаков — начальник Управления по вопросам межнациональных отношений Симферопольского горсовета,
Урие Эдемова — писатель и др. (всего восемь подписантов).

*   *   *

Вы никогда не задумывались, почему у крымскотатарской интеллигенции до сих пор нет своего праздника?! У всех сословий есть, а про них забыли? Да нет, не забыли — скорее не сочли нужным чересчур баловать.

А чего, собственно, завлекать и обольщать, если эта самая «творческая» и не творческая интеллигенция сама (не все, конечно, но очень многие) с липкой назойливостью всегда навязывалась в услужение власти? Возможно, такое чересчур активное холуйство и привело к тому, что она — крымскотатарская интеллигенция — так и осталась без своего праздника.

Так было при СССР, так продолжается и сегодня в Украине. Правда, ныне холуйство из общего дела строителей светлого будущего превратилось в разновидность частного бизнеса.

Обратите внимание, как наши деятели культуры, появляясь в телевизоре, с поразительным единодушием рассыпаясь в эпитетах в унисон с лидерами Меджлиса ругают и нынешнюю украинскую власть, и несметные полчища «врагов Меджлиса»! Правда, их претензии на внимание к себе имеют не столько мировоззренческое, сколько экономическое происхождение.

И в самом деле. Не могут же они, представители интеллигенции, люди с особенной психикой и струнами души, стучать каской, как шахтеры, по асфальту или падать в голодный обморок, как учителя, у классной доски. На что же тогда существуют международные фонды, гранты и стипендии для «гонимых» и «непонятых» властью инженеров душ человеческих?

И вот по миру — с форума на форум, с фестиваля на фестиваль — снуют наши известные и не очень деятели культуры и политики, зарабатывающие себе на грант насущный рассказами о том, как неимоверно трудно самореализоваться в ксенофобской Украине, а тем паче — в шовинистическом Крыму, на своей исторической Родине.

Видят это иноземные толстосумы, международные фонды и натовские организации, и головой качают: до чего же эти наследники большевизма татарскую интеллигенцию довели!

Плачут и раскошеливаются!

Переводят и издают книги, которые, конечно, никто читать там, на Западе, не станет… Учреждают и вручают «престижные международные» премии стоимостью 2-3 доллара за десяток… Отправляют поношенное барахло в качестве гуманитарной помощи… И, самое главное, распределяют и раздают денежные гранты — исключительно по степени любви и преданности лидерам меджлиса…

Ну как тут не облобызать руку дающую? И не взмолиться, чтобы именно эта рука давала как можно больше и как можно дольше?

Так уж издавна принято в нашей творческой и политической коммуналке между соседями, борющимися за почетное звание «национальной интеллигенции» и «народного избранника». Меняются лишь места и способы раздачи кормов, а также ситуативно обусловленные формы и субъекты холуяжа.

Вот почему есть предложение учредить «Холуин» — профессиональный праздник крымскотатарских деятелей, создающих вместо шедевров искусства высокохолуйские индивидуальные и коллективные творения.

Кстати, отмечать «Холуин» им можно будет в любой день — ибо этот праздник всегда с ними…

А-ля Юрий ПОЛЯКОВ