Когда забредаешь на российские интернет-форумы, где обсуждается Украина, то становится страшно… Страсть. Ужас. Светопреставление… Но тут совсем не все так страшно. Иногда мы даже улыбаемся. Бывает, что даже смеемся. И живем. Нормально, в общем-то. Пишет Павел Казарин, рассуждая о современной Украине и Крыме в статье «Девять мифов об Украине», размещенной на сайте www.hvylya.org. Читаем далее.
Да, западная и юго-восточная Украины — разные. Но мы привыкли жить с этим знанием. Это у старшего поколения возникал шок после развала Союза — они вдруг понимали, что историческая общность «советский народ» — оказалась мифом. А теперь молодежь растет уже с изначальным пониманием того, что есть разные Украины. С разным историческим, политическим и религиозным опытом. И все равно общаются. Ездят в Карпаты кататься на лыжах и загорать в Крым. И как-то ничего так. Нормально даже.
Распад — это не выход для Украины. Не будет никакого мирного разделения. Ни по Днепру, ни по языку, ни по конфессии. В стране вообще нет четкой и однозначной линии раздела — как это было в той же Чехословакии. И в том же Харькове, Донецке или Днепропетровске уже появилась вполне определенная прослойка не желающих из украинского госпроекта переходить в российский. И уж точно нет желающих жить в формате непризнанной республики. А потому любой проект «мирного раздела» Украины упрется в головоломку. В прямом и в переносном смысле.
Крым так и остался самым советским регионом Украины. Здесь до сих пор кормятся не только Партия регионов, но и отчаянно сдавшие по всей остальной стране коммунисты. При этом здесь отчаянно маргинальны все те, кто ходит с имперскими или российскими триколорами. Да, за двадцать лет Крым деградировал — но не из-за «украинизации», а из-за деиндустриализации. Из-за того, что сгнила на корню вся сельскохозяйственная отрасль и промышленная сфера. Но произошло это в том числе по вине одного из главных пророссийских политиков Крыма, спикера парламента полуострова коммуниста Леонида Грача, запретившего в 1990-е годы приватизацию. В итоге инвесторы вложились в колхозы юга Украины, сделав из них градообразующие предприятия — как тот же херсонский «Чумак» или черкасский «Верес», а лишенный дотаций крымский госсектор бесславно почил в бозе. Мощности сгнили и пошли на металлолом, а профессионалы стали пенсионерами.
Масштабы украинизации Севастополя преувеличены в разы. Да, реклама на Украине — только на госязыке. Да, в школьном образовании изучают украинский язык и литературу. Да, государственные флаги висят на госучреждениях. Но при этом из 68 школ города 67 — русские. И только одна-единственная — украинская. И так было десять лет назад — так продолжает оставаться по сей день.
У нас вообще в стране никто не умирает оттого, что аннотации к лекарствам написаны на украинском. Да и вообще вся эта тема давно стала предметом спекуляции со стороны т.н. «профессиональных русских». Сиречь, тех, кто сделал защиту прав русских граждан Украины довольно прибыльной профессией (спасибо финансовому ручейку из Москвы). А если бы вопрос тех же аннотаций внезапно оказался решен украинским Минздравом, то у «профессиональных русских» оказалась бы спилена еще одна ножка на табурете. Том самом, на котором они так неустойчиво лавируют, рискуя затянуть петлю собственной невостребованности.
Кстати о профессиональных русских. Юг Украины вовсе не голосует за них в едином патриотичном порыве. В 100-местный крымский парламент и вовсе удалось пробраться только троим представителям партии «Русское единство». Все 1990-е годы «общественники» пытались сколотить из русских крымчан национальную общину. Они отчаянно не хотели понимать, что русский национализм — примерно такой же оксюморон, как национализм американский. Что русским не обязательно рождаться, а можно стать. Что переход русского человека в узкий национальный формат самосознания лишает его не только имперского мироощущения (как его не понимай), но и отнимает саму основу «русскости». Но они этого понимать не хотели — и проиграли. Властителями дум они теперь являются только для своей собственной немногочисленной политпесочницы.
Крымские татары не такие уж и страшные. Не деремся мы тут с ними каждый день стенка на стенку. Да, среди них полно националистов. Да, не любят они Советский Союз и Екатерину II. Да, они не считают, что причина депортации — в массовом коллаборационизме. И есть у них на это аргументы. В конце концов, из Крыма выселяли не только татар, но еще греков и болгар — и с причинами такой этнической зачистки полуострова в 1944 году еще до конца не разобрались. И земельных самозахватов новых в Крыму не происходит — они закончились в 2007 году с введением уголовной ответственности за самовольное занятие земли. Так что помещать межэтнический полуостров в один раздел учебника с Косово все же не стоит.
Кстати, о националистах. Западная Украина и правду пассионарна. Там действительно есть свой пантеон героев. Кладут цветы к памятнику Степану Бандере и не любят СССР. Ну так с нашей точки зрения — это может и нарушение нормы. А с их точки зрения, весь наш образ жизни — точно такое же нарушение нормы. А что мы хотели, выселив накануне войны кулаков из Галиции в Сибирь? Чтобы их дети после этого массово шли в советские партизаны?
И знаем мы все прекрасно о том, что независимость Украины правильнее называть суверенитетом финансово-промышленных элит страны. Что бенефициарами стали олигархи и чиновники. Что у нас тут бардак, продажные суды и коррумпированная милиция. Но, во-первых, через это прошли все страны постсоветского пространства после 1991 года. А, во-вторых, каким бы это государство неэффективным ни было, есть еще и страна. И эта страна сперва смирилась с мыслью о независимости, затем к ней привыкла, а теперь — уже и сроднилась. Соцопросы вам в помощь.
Мы все про себя знаем. Мы знаем даже больше того, что вы можете нам о нас рассказать. Просто потому что мы здесь живем. И каждый день смотрим на окружающую нас реальность. Но делаем это с широко открытыми глазами.
Павел Казарин, «Хвиля»
Источник: http://hvylya.org