Эта статья была опубликована во французском журнале «La Revue des Deux Mondes» в сентябре 1969 года. Но до сих пор была практически неизвестна широкому кругу читателей. По просьбе редакции перевод статьи выполнен учителем французского языка школы-гимназии № 1 Яшаром Фазыловым.
По мнению лингвистов, данный текст мало похож на оригинальный французский. Скорее это сделанный автором обзор документов национального движения, каким-то образом просочившихся за рубеж через «железный занавес» идеологического противостояния СССР с Западом. На наш взгляд, многим будет интересно узнать, насколько адекватно воспринималась крымскотатарская проблема на Западе тогда, почти сорок лет назад…
СТАЛИН УМЕР 16 лет назад. Недоброй памяти Берии тоже нет. Проводимые властями «большие чистки» без суда и следствия, согласно хорошо известному докладу, Никиты Хрущева на ХХ съезде КПСС признаны одной из «ошибок», допущенных при строительстве коммунистического общества.
Многие, наверное, уже и не помнят, что именно во времена Сталина Советский Союз подписал Хартию в Сан-Франциско, благодаря которой сразу же после войны была создана Организация Объединенных Наций. В то же время в СССР, в полном противоречии с уставными положениями ООН, Кремль, кроме всего прочего, решил ликвидировать некоторые автономные республики и провести массовую депортацию населения. Для некоторых из этих народов депортация сопровождалась настоящим их истреблением. Помимо прибалтов и поляков, проживавших в западных регионах Советского Союза, — жестокие репрессии обрушилось также на крымских татар, немцев Поволжья, калмыков, турков-месхетинцев, чеченцев, ингушей, кабардинцев, балкарцев… Миллионы семей были вырваны с родной земли и выброшены в азиатские регионы Советского Союза.
Российское завоевание
Нынешним руководителям СССР нравится напоминать о том, что все эти «беды», представляющие «сталинское» прошлое и являющиеся ошибками периода «культа личности», в настоящее время исправляются «коллегиальным» руководством, озаренным и воодушевленным чувством справедливости. Факты, тем не менее, свидетельствуют об обратном. Хотя в Советском Союзе и господствует очень жесткая цензура на подобного рода информацию, и, несмотря на усилия карательных органов КГБ, правда, пусть с некоторым опозданием, все-таки находит способы просачиваться на Запад. Она (правда) убедительно свидетельствует о последовательности в методах и целях советского коммунистического руководства с осуществлении геноцида над некоторыми народами, живущими в СССР. Характерным примером этого являются крымские татары.
Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика была провозглашена 18 октября 1921 года при непосредственном участии Ленина и Калинина. Впервые, с 1783 года, после захвата российской империей татар, они обрели, по крайней мере, формально, административную автономию. Причины, подтолкнувшие Ленина признать политическую индивидуальность крымских татар, несмотря на решительное противодействие украинских коммунистов, придерживавшихся принципа аннексии, следует искать не в стремлении к равноправию и свободе, а во внешней политике, проводимой в то время Лениным. На момент российского завоевания татар на полуострове было больше миллиона. Со времен первого Ренессанса они были известны во всем Средиземноморском бассейне высоким уровнем своей торговли. Они были искусными земледельцами, специалистами в производстве вина, в разведении шелкопряда и в животноводстве. Крупные экспортеры хлопка, шелка и зерна, они были связаны со всеми основными рынками центральной и Западной Европы. Российское завоевание привело к упадку торговой деятельности и массовому бегству около трети населения в Турцию. В XIX веке, после Крымской войны, последний крупный исход в очередной раз сократил число татар, проживающих в Крыму. Именно с этого времени возникает план переселения татарского населения вглубь России, чтобы тем самым, с одной стороны, помешать бегству татар в близлежащую Турцию, а с другой, — эксплуатировать природные качества этого народа в колонизации азиатских земель, большей частью безлюдных или населенных кочевниками. Странное повторение истории: идеи, рожденные в эпоху царизма, были использованы коммунистами Кремля восемьдесят лет спустя.
Националистический уклонизм
В 1921 году основной задачей советских руководителей являлось не столько добиться вовлечения в коммунистическое движение значительной части населения старой российской империи, сколько вызвать расположение к новой власти у народов приграничных регионов страны. Таким образом, крымские татары становились движителем политики сближения с Турцией. К тому же, так как татары — мусульмане, цель распространялась также и на другие регионы, населенные приверженцами этой религии. Что касается антирелигиозности, присущей коммунизму, то на тот момент это обстоятельство было отнесено к разряду второстепенных. События, следующие один за другим в период между двумя большими войнами, показали, что стремление Ленина добиться «объединения всех тюркских народов вокруг крымских тюрков, которые должны были бы представлять собой образцовый элемент национального успеха в социалистическом обновлении», не было осуществлено. Главной причиной этого является то, что национальное чувство татар постоянно «душилось» советской властью, как об этом свидетельствуют следующие одна за другой чистки, которым подверглись даже самые крупные татарские коммунистические руководители; так было, например, с председателем ЦИК Крымской АССР, Вели Ибраимовым, арестованным за «националистический уклонизм» и расстрелянным в 1928 году. Другим свидетельством этой неизменной политики «денационализации», проводимой Москвой, представляется пересылка в Крым славянского населения: перед Второй мировой войной татары представляли уже только не более двадцати процентов населения Крыма. Как и в былые царские времена, продолжалось принудительное выселение народа вглубь страны. Даже при таком положении татар, проживающих в Крыму, было все еще много, и, несмотря на усилия центрального правительства по денационализации, автономная республика продолжала существовать, также как и школы, издательства и театры на татарском языке.
Женщины, старики и дети
То, что являлось основной целью внешней политики, утвержденной Лениным и подхваченной Сталиным, потерпело полный крах. К тому же, сразу же после войны Турция полностью перешла в блок антикоммунистических стран. Следовательно, больше не было причин сохранять Крымскую автономную республику, которая, напротив, своим существованием могла даже представлять собой слабое место для СССР на сложной черноморской и кавказской арене. В этих условиях Кремль просто-напросто упразднил эту административную единицу и дал приказ депортировать татарское население в Сибирь и в Среднеазиатские республики. Причины, на которые официально сослались — о них напомнил 25 июня 1946 года секретарь Президиума Верховного Совета СССР Бахмуров — назывались, разумеется, совершенно иные. Татары были обвинены в сотрудничестве с немецкой армией в момент ее стремительного продвижения к Кавказу. То, что случаи сотрудничества были — это несомненно. Но они были также и на Украине, где немцы первое время предстали «освободителями» от ига Москвы и защитниками местного национализма. Но Москва по этой причине не упразднила украинскую республику. Кроме того, среди самых великих героев Красной Армии можно найти много татар, самые известные из них, конечно же, летчик Амет-Хан Султан, дважды награжденный высшим советским орденом, и генералы Исмаил Булатов и Абляким Гафаров.
Необходимо подчеркнуть, что решение об упразднении автономии последовало после выселения всех татар из Крыма. До этого, 18 мая 1944 года в Крыму прошла тотальная антитатарская чистка, и начался долгий путь этого народа к восточным землям. Целые деревни Крыма были разрушены, а население — искоренено. Отряды спецназначения коммунистической политической полиции не щадили ни женщин, ни стариков, ни детей. Во время выселения самые незначительные проявления неповиновения наказывались смертью…
Вновь обрести Родину
На сегодняшний день довоенных татар осталось только четверть… Больше нет школ, газет, книг или театральных представлений на татарском языке. Татарский народ вошел, таким образом, в список «мертвых наций» Советского Союза. Его сыновья и дочери разбросаны и принуждаемы жить в «молчании».
Не мы это утверждаем. Об этом говорят представители советского общества, несогласные с таким положением вещей и впервые поднявшие голос в их защиту, не добившись, правда, результата. 17 марта 1968 года группа крымских татар собралась в узком кругу в Москве, чтобы отметить 72-ую годовщину советского писателя Алексея Евграфовича Костерина, который всегда защищал права национальных сообществ. На церемонии присутствовал также друг писателя, генерал-майор П.Г. Григоренко, выступивший с речью, обвиняющей руководителей Советского Союза в «ответственности за геноцид над татарским народом». Именно генерал-майор Григоренко напомнил о документах, подписанных и одобренных СССР во время Генеральной ассамблеи Объединенных Наций 9 декабря 1948, которыми даны определения различным проявлениям геноцида как одного из самых тяжких преступлений против человечества. Подводя итог всему, что произошло с татарским народом, этот высший офицер Красной Армии подчеркнул: «Все эти факты относятся к категории геноцида, так как речь идет о деяниях, ведущих к полному уничтожению национального, этнического, расового и религиозного характера народа, и так как эти деяния были совершены намеренно, чтобы навязать этому народу условия жизни, которые привели бы к его уничтожению». Слова, сказанные генерал-майором Григоренко, остались лишь на бумаге. Принципиальная позиция писателя Костерина не стала руководством к действию. А собрание крымских татар в Москве, напротив, стало прологом для начала новых жестоких репрессий со стороны властей. Естественное человеческое стремление народа вновь обрести Родину было расценено советским правосудием как преступление. Факты, и только факты, свидетельствуют и говорят о продолжении репрессий, осуществляемых советским правительством со времен Сталина до наших дней.
Для «народов Молчания» Сталин всегда живой
Сразу после выступления Хрущева в 1956 году, когда «ветер свободы» оживил надежды угнетенных, в Москве была сформирована комиссия из шестидесяти представителей крымских татар. Их целью было способствование пересмотру несправедливого наказания, которому во времена Сталина подвергся их народ. С 1956 года эта комиссия направила сотни обращений в Центральный Комитет КПСС, в Верховный Совет и его Президиум, в различные правительственные учреждения РСФСР и УССР. Встречи с представителями этих учреждений постоянно натыкались на всякого рода противодействия. Условия жизни крымских татар, приговоренных к ссылке в Среднеазиатские республики, не изменились ни на йоту. На все обращения с целью восстановления образования на родном языке, издания книг и организацию театральных и культурных представлений на национальном языке, власти всегда отвечали отказом.
Внезапно, и без всякой договоренности с татарской делегацией, в Москве 5 сентября 1967 года власти издали указ, согласно которому крымским татарам позволялось просить разрешения вернуться на свою историческую землю. Речь шла — так, по крайней мере, полагали татары — о первом шаге к признанию их национальности. Обманутые надежды! Десятки тысяч обращений, отправленных в течение нескольких недель после издания указа, были отклонены. С сентября 1967 года ни один татарин не добился признания своего права на возвращение в Крым. Очередной раз система «ограниченного права», применяемого в сталинскую эпоху, была целенаправленно применена властью. Сегодня, как и раньше в Советском Союзе, правосудие осуществляется не на базе законов, принятых Верховным Советом, а на основе пресловутого «ограниченного права», являющимся не чем иным, как сводом решений Коммунистической Партии и руководящих органов страны, решениями, принятыми неконституционным путем. Именно из-за такого обмана, указ о возвращении крымских татар на Родину не был реализован. Что касается причин, побудивших правительство издать такой «либеральный» указ, их нужно искать отчасти в общей политике «мнимой демократии», которой советские руководители хотели прикрыть постхрущевское «коллективное руководство», но особенно, и в очередной раз, во внешней политике. Действительно, за два года до этого Москва возобновила свою «дружескую политику» по отношению к Турции. Таким образом «формальный» жест в пользу потомков крымских тюрков должен был стать шагом в налаживании взаимопонимания с Анкарой. Но за намерением не последовало никакого действия. Несмотря на такое отношение центральных политических властей, крымских татар не покинуло мужество, и они продолжили отстаивать свои требования. 21 апреля 1968 года в городе Чирчике, находящемся в Узбекистане, недалеко от Ташкента, татарское население области решило участвовать в демонстрации, приуроченной ко дню рождения Ленина. Ленин стоял у истоков создания Крымской автономной республики и татары полагали, что поступают правильно, выбрав эту дату, чтобы возобновить свои требования. Власть, в лице первого секретаря Ташкентского обкома Компартии Узбекистана В.Г. Якубова, была об этом проинформирована. Именно он, после консультаций с Москвой, категорически отказал крымским татарам в проведении демонстрации. Более того, генерал-майор Шералиев, от имени министра внутренних дел, заявил, что в случае манифестаций он отдаст приказ вмешаться войскам. Чирчик — крупный центр химической промышленности. В этом городе проживает не одна тысяча крымских татар. Празднования дня рождения Ленина не отменились, и татары приняли в них участие. А генерал-майор Шералиев «в качестве мер предосторожности» отправил несколько батальонов мотопехоты, усиленных большим количеством милицейских рот. Как только какой-нибудь татарин встречался на улице, его сразу же отправляли под домашний арест. Все дороги в город были блокированы, а татары из близлежащих сел задерживались на месте. К концу утра волнение достигло своего апогея, и манифестации вспыхнули в центре города. Брандспойты, снабженные сточной водой химических заводов, выбрасывали эту жидкость с большой концентрацией едких синтетических веществ на людей, многие из которых получили серьезные ожоги лица. Наконец, войска, вооруженные автоматами с примкнутыми штыками, были брошены в атаку, и манифестантов разогнали. Одновременно с этим генерал-майор Шералиев установил комендантский час. Число раненых не было озвучено, но, согласно различным источникам, оно превышало сотню. Как бы то ни было, в этот день было задержано больше 300 человек. Первый судебный процесс прошел через неделю: двенадцать человек… были осуждены на несколько лет принудительных работ.
Репрессии продолжались с особой жестокостью в течение всего 1968 года. Более шестидесяти человек Чирчикского района были приговорены к наказаниям от одного до восьми лет принудительных работ. Как минимум сто пятьдесят семей были приговорены в «административном» порядке к депортации в самые удаленные районы, то есть на «экспериментальные станции» в пустыне.
В середине мая около восьмисот крымских татар собрались в Москве, чтобы подать петицию в высшие органы страны. Большинство из них были членами КПСС, все были зарегистрированы в какой-нибудь коммунистической и профессиональной организации. Речь шла о людях, официально лояльных по отношению к Партии и руководящим органам. Но их попытка также закончилась плохо. Между 16 и 18 мая 1968 года эти восемьсот татар были арестованы милицией, собраны в удаленных от столицы отделениях милиции, подвержены длительным допросам, избиты и, в конце концов, погружены в вагоны… и депортированы под усиленным конвоем в… Среднюю Азию. В очередной раз сталинское «ограниченное право» сработало безотказно.
Приблизительно в это же время в суде одного из районов Ташкента, столицы Узбекистана, прошел закрытый процесс против четырёх крымских татар, обвиняемых в «поддержке национализма своего народа». Это Юрий Османов, один из перспективных физиков-атомщиков нового советского поколения, работавший до своего ареста в одной из крупнейших ядерных лабораторий СССР, в городе Дубне под Москвой. После 72 часов непрерывных допросов, проведенных органами госбезопасности, он был отправлен в Ташкент, где предстал перед судом вместе с другими обвиняемыми. Процесс длился с 21 по 29 мая 1968 года и закончился приговорами. Юрий Османов получил три года принудительных работ, аспирант Энвер Маметов — два года, а Сейдамет Меметов — один год…
Приговоренные находятся сейчас в Бухарской области, искупая свою «вину» на урановых рудниках. Ирония советского правосудия: физик-атомщик Юрий Османов проведет три года, «дробя» минерал, из которого добывают уран. Таким образом, в советском обществе используются профессиональные возможности каждого соответственно его компетенции.
Уроки Наставника
Но преследования крымских татар не ограничиваются только этими громкими процессами. В течение последних девяти месяцев были зарегистрированы десятки и десятки подобных судилищ. Они должны были послужить тому, чтобы, как это заявил генеральный прокурор Ташкента, «раз и навсегда сломать хребет татарскому национализму». Согласно сообщениям частных источников, татары многих населенных пунктов были привлечены к судебной ответственности и приговорены к наказаниям от одного года до пятнадцати лет принудительных работ на основе пресловутого сталинского «ограниченного права», противоречащего статье 123 Конституции СССР, которая утверждает обратное: «Всякое, прямое или косвенное ограничение прав граждан по расовой или национальной принадлежности наказуемо законом»…
… Таким способом власти пытаются задушить голос свободы и справедливости, вырывающийся из уст крымских татар, которые, как и Запад, поверили было, что «Сталин мертв», что возврат к «равенству», воспетому Хрущевым и его приемниками «коллективного руководства», вот-вот станет реальностью. Но, к сожалению, для «народов Молчания» Сталин всегда живой. А Кремль и сегодня не забыл уроков Наставника.
Рош ГОШОК
«Полуостров» №48 (303), 19 — 25 декабря 2008 г.
«Полуостров» №49 (304), 26 декабря 2008 г. — 1 января 2009 г.