С древнейших времен история некоторых государств и народов очень часто оценивалась и трактовалась не с точки зрения подлинной правды на различные события, а как это хотели видеть те или иные политические элиты в угоду своих идеологических целей. Очень много наносного, не соответствующих правде мифов и в истории крымских татар. Если почитать научные исследования авторитетных историков, воспоминания различных исследователей, путешественников, писавших о Крыме и крымских татарах с древних времен до 1944 года, и что написано после депортации, то может показаться, что говорится о двух разных народах, которые не имеют ничего общего между собой.
Миф первый
Не ошибусь, если скажу, что самым лживым мифом против крымских татар является обвинение всего народа в предательстве и пособничестве фашистам во Второй мировой войне. Причина появления этого мифа известна. Сталинский режим, оправдывая свое решение о депортации целого народа, не нашел ничего лучшего как обвинить крымских татар в измене Родине, несмотря даже на то, что в это время десятки тысяч его представителей героически сражались на всех фронтах войны. Даже называлась цифра — 20000 коллаборационистов.
Сегодня существуют доказательства, что эта цифра не соответствует действительности. А на фоне того, когда на стороне фашистов по разным причинам воевали многие сотни тысяч и даже миллионы людей разной национальности — граждан бывшего СССР, то обвинения в адрес крымских татар выглядят просто несправедливыми. Не случайно же по событиям 1941-1945 годов после смерти Сталина было опубликовано несколько постановлений бывшего государства СССР об огульном обвинении в предательстве всего народа.
Но чтобы нам хоть немного приблизиться к пониманию тех событий, необходимо вернуться на многие годы назад и проанализировать то, что происходило в Крыму в годы Советской власти:
Во время страшного голода 1921-1923 годов погибло около 100 тысяч людей, из которых почти 80 тысяч — крымские татары.
С конца 1920-х до середины 1930-х годов была репрессирована большая часть крымскотатарской интеллигенции, включая партийное руководство во главе с председателем ЦИК Вели Ибраимовым. По документальным данным число пострадавших достигало тысяч людей.
В период коллективизации в 1930-1931 годы были раскулачены и высланы на Урал и Север тысячи крымских татар. Также в тридцатые годы ширится борьба с религией, закрываются мечети, национально-культурные общества.
Немало крымских татар пострадало в период репрессий 1938-1939 годов.
Нет, наверное, смысла дальше продолжать приводить новые факты злодеяний сталинского режима, и этого хватает, чтобы понять откуда и по каким причинам появились недовольные Советской властью.
Это недовольство умело использовали фашисты, когда (кого обманом, кого под угрозой смерти) из темных, малограмотных людей формировали военные отряды. Гитлеровцы особо не доверяли крымским татарам и поэтому на офицерские должности и во главе многих национальных формирований они назначали командирами людей другой национальности, а сами соединения, как правило, создавались по смешанному принципу из представителей разных народов.
Да и откуда было взяться военным кадрам, когда все способные крымские татары в предвоенные годы и во время начала войны были мобилизованы на военную службу? Казалось бы, что в этом вопросе можно было бы давно поставить точку, но то и дело в средствах массовой информации до сих пор появляются материалы с явными признаками фальсификации исторических событий того времени и даже с прямыми оскорблениями.
Что делать в такой ситуации? По большому счету вывод напрашивается только один. Чтобы прекратить всю эту клевету в адрес народа, необходимо на государственном уровне добиться полной реабилитации нашего народа. Иначе от ярма «предателей» никогда не избавиться.
Миф второй
Сталинский режим, оправдывая депортацию, приводил еще один аргумент в пользу своего решения — крымские татары никакой не коренной народ Крыма, а потомки монголо-татар, захвативших в средние века полуостров во время своего нашествия. Поэтому их выслали в Среднюю Азию на свою «историческую Родину».
В наше время этот миф уже используется как весомый аргумент в пользу тех, кто утверждает, что крымские татары такие же переселенцы, как и все жители Крыма, и на свою государственность рассчитывать не имеют права.
Если в ответ приводятся такие факты, что на территории полуострова существовало много веков крымское ханство, то сразу приводится еще один миф, что, да, какое-то государство было, но тут же о нем говорится с негативной точки зрения, потому что существовало оно, по их мнению, исключительно за счет варварских набегов на своих соседей и продажи рабов.
Такое знание и трактовка истории о крымских татарах сильно распространено не только у простого населения, но и у многих политиков и общественных деятелей нашей страны. И это несмотря на то, что сегодня опубликовано большое количество научной литературы, различных документальных воспоминаний дипломатов, путешественников, которые рассказывают о полуострове, о временах правления крымских ханов как о периоде расцвета Крыма, и ничем это не связанно с набегами и работорговлей.
Особо цинично это звучит на фоне того, когда сегодня с территории постсоветского пространства, только по данным Интерпола, многие сотни тысяч девушек под различными предлогами вывезены за рубеж и находятся там в качестве секс-рабынь.
«Очевидное искажение истины надо опровергать»
Еще можно привести много других лживых мифов, которые фальсифицируют те или иные события из истории крымских татар. Природа живучести этих мифов заключается в основном в том, что абсолютное большинство людей не знает всей правды, и поэтому мнение их до сих пор формируется из тех источников, которые чернят наш народ.
Но ради полной справедливости следует сказать, что многие эти мифы можно было бы давно развеять, если по этому вопросу была бы создана специальная программа и ею целенаправленно постоянно занимались. Причем на эти цели особых денежных средств и не надо.
Например, каждый год 9 мая в честь дня Победы в городском парке Акмесджида (Симферополя) у вечного огня с участием жителей города и всего руководства Крыма происходит возложение цветов и венков в память о погибших на войне. Почему бы не организовать отдельную крымскотатарскую колонну из ветеранов отечественной и афганской войн и возложить цветы?
Уверен, во-первых, это очень обрадовало бы самих ветеранов, а во-вторых, произвело бы особый эффект на всех и, наверное, меньше стало бы разговоров о мнимом «предательстве» крымских татар.
В этих же целях необходимо, чтобы 18 мая такая колонна из ветеранов во главе шествия прошлась по всему Акмесджиду и, по возможности, в других центрах Крыма.
В дни траурного митинга надо дать возможность с трибуны выступать ветеранам войны и национального движения.
Очень плохо, что голос крымских татар почти не слышен в Верховной Раде Украины. Но на крымском уровне через своих депутатов, наверное, можно было бы инициировать парламентские слушания по основным проблемам крымских татар. Что было бы очень важно во всех отношениях, в том числе и в борьбе против мифов.
Совсем слабо и односторонне освещаются проблемы крымских татар в центральной украинской прессе. Здесь огромное поле действия для наших общественных организаций. Особенно надо обратить внимание на электронные средства массовой информации, на те телепередачи, которые имеют большой зрительский рейтинг, и постараться постоянно принимать в них участие, правдиво освещая крымскотатарские вопросы.
Почему бы, например, после основательной подготовки, не предложить таким передачам с многомиллионной аудиторией, как ток-шоу С.Шустера и Е.Киселева, провести встречу представителей общественности с участием депутатов Украины на тему обустройства крымских татар и интеграции народа в украинское общество? Такая телепередача сыграла бы огромную роль в освещении истинного положения дел в Крыму.
Можно предложить еще много других мер по борьбе с мифами, которые чернят историческое прошлое, а самое главное мешают строить будущее народа. Поэтому очень важно и в этих вопросах восстановить справедливость.
Исмаил ХАТИПОВ
Газета «Голос Крыма», № 15 (953) от 13.04.2012 г.