В одном из изданий был опубликован материал, в котором крымскотатарскую девушку, женщину назвали «хранительницей национального генофонда». Название сие, безусловно, милое, а главное — до невозможности гордое и почётное, рассуждает Дмитрий Корсак в статье, размещенной на сайте ИА QHA.
Однако, в последнее время возникает вопрос: почему определенное количество «хранительниц генофонда», число которых с каждым годом растёт, предпочитают вступать в брак и создавать семью с представителями иных национальностей, а не со «своими» парнями. Правда, справедливости ради следует отметить, религиозная и культурная составляющая всё же преобладают, и большинство избранников у крымских татарок исповедуют ислам, например, турки, казанские татары, арабы и другие. Вот и задаёшься вопросом, почему, среди крымскотатарского народа, представители которого пропагандируют и борются за свои национальные идеи, наблюдаются такие явления.
Следует отметить, что автор данной статьи не ставил своeй задачей проведение досконального социологического исследования, однако для создания объективной картины происходящих в крымскотатарском обществе процессов, провел опрос 250 крымскотатарских девушек и женщин в возрасте от 18 до 35 лет, которые еще не создали своих семей. Всем им было задано по три вопроса: «Допускаете ли Вы возможность выйти замуж не за крымского татарина?», «Если – да, кто будет вашим избранником?», и собственно говоря, «Почему Вы допускаете такую возможность?».
Как оказалось, из 250 опрошенных нами девушек и женщин, 214 заявили, что «недовольны крымскотатарскими мужчинами и не прочь поискать счастье на стороне». Также надо отметить, что из 214 «потенциальных эмигранток» 189 девушек рассматривают в качестве супругов только представителей исламской культуры (в основном, турки, чуть реже арабы и пр.). 25 опрошенных положительно отзываются о браке и с представителями иных религиозных конфессий. Здесь можно сделать вывод, что в крымскотатарской среде всё-таки довольно сильно понятие «единой веры», и девушки подсознательно стремятся создать брак именно с представителями той религии, которую исповедуют сами.
Что ж, с количественными показателями, более-менее разобрались. Теперь предлагаем перейти к качественной составляющей вопроса, то есть ПОЧЕМУ?
В качестве ответа предлагаю мнение киевского психолога Сусанны Сеит-Халиловой. По её словам, основополагающей движущей силой в данном случае является подсознательное стремление восточной женщины ощутить свободу и вырваться из тех рамок, которые так или иначе навязывает женщинам исламское мировоззрение.
«В ходе исторического развития в исламской культуре основное место отводилось и продолжает отводиться мужчине. Так, мужчина может холить и лелеять свою женщину, но сугубо психологически ей всегда отведено второе место, а, следовательно, и зависимое положение. Отсюда и подсознательная неудовлетворённость женщины», – рассказала Сусанна Сеит-Халилова.
Это — во-первых. А во-вторых, то же самое мировоззрение, по словам Сусанны Сеит-Халиловой, сыграло злую шутку с крымскотатарскими мужчинами. Они в силу этого мировоззрения, в отличие от женщин более интровертны и ревностно относятся к соблюдению различных правил.
«Это с точностью до наоборот. Как я уже говорила, мужчина всегда занимал высшее положение. А зачем что-то менять, если всё и так хорошо, я главный и могу командовать направо и налево. Вот так выглядит гипертрофированная форма понимания своего мужского начала в крымскотатарской среде», – пояснила психолог и уточнила, что подобные тенденции отсутствуют в исконно мусульманских странах, в связи с тем, что там они являются неотъемлемой чaстью как политического, так и экономического уклада жизни.
Из пояснений Сусанны Сеит-Халиловой можно увидеть, что корень проблемы кроется в специфическом восприятии национальной идеологии, основанной на исламе, в условиях европейского государства, такого, как Украина. А если учесть, что экономическая ситуация в стране оставляет желать лучшего, и молодому человеку зачастую трудно реализоваться как полноценному и самодостаточному мужчине, то неудивительно, почему взращённые столетиями принципы приобретают негативный характер.
Сейчас пришло время открыть читателю то, что ответили 214 женщин на вопрос, почему они предпочтут выйти замуж не за крымского татарина.
«Татарские парни и мужчины грубы и не умеют обращаться с женщинами должным образом, зато командуют и во всём требуют послушания, ревнуют к каждому столбу и в большинстве случаев жадны. Редко встретишь среди крымских татар действительно образованного и интеллигентного молодого человека, который видел бы в тебе женщину, а не домохозяйку», – таков был общий ответ опрошенных крымских татарок.
Одни из крымских психологов Сергей Коновалов также подтверждает наличие в последнее время в обществе тенденции подсознательной негативной «интерпретации действительности» в затруднительных условиях, таких, как, например, кризис, экономическая нестабильность, безработица и т.д.
«Неудовлетворенный своим положением мужчина, который в силу определённых факторов не может реализовать себя в жизни, ищет основу для самоутверждения и зачастую находит не там, где надо», – рассказал Сергей Коновалов.
Вот и получается, что благодаря «несостоявшимся мужчинам» и их заносчивости крымскотатарский народ может потерять самое главное – «хранительниц генофонда».
По материалам: ИА QHA