Приближается очередная годовщина трагической гибели Вели Ибраимова — выдающегося деятеля национально-освободительного движения тюрко-мусульманских народов Российской империи и ее преемника — СССР. Со дня казни в мае 1928 года и почти до самого распада СССР его имя в истории советского периода упоминалось всегда с использованием нелестных эпитетов. К сожалению, и сегодня имя этого Патриота продолжает оставаться в забвении.
К примеру, в прошлом году, когда исполнилось 120 лет со дня рождения и 80 лет со дня гибели Вели Ибраимова, крымская общественность, можно сказать, никак не отметила эти вехи. Более того, в различных СМИ участилось появление сомнительных материалов, ставящих целью опорочить имя одного из великих сыновей крымскотатарского народа, двадцать пять лет своей сорокалетней жизни отдавшего национально-освободительному движению и казненного 9 мая 1928 года за любовь к народу и защиту его настоящего и будущего.
Вели Ибраимов родился в 1888 году в Бахчисарае в бедняцкой семье. Ввиду тяжелого материального положения семьи после четвертого класса школы вынужден был помогать семье, зарабатывая поденной работой у местных богачей. Позже работает наборщиком в типографии Исмаила Гаспринского. Однако по политическим взглядам Вели Ибраимов — убежденный сторонник революционно-социалистических идей Абдурешида Медиева, депутата Государственной думы от Таврической губернии, члена Мусульманской фракции. В марте 1917 на съезде представителей крымских татар Вели Ибраимов избирается во Временный Мусульманский Исполнительный Комитет, принявший свод Основных крымскотатарских законов. В ноябре 1917 на Курултае избирается в Меджлис-Мабусан и входит наряду с Али Боданинским, Усеином Баличем, Достмамбетом Аджи и другими в его левое национально-социалистическое крыло. В 1918-1921 в составе воинских спецформирований мусульман-красноармейцев Вели Ибраимов участвует в боях с белогвардейцами. В 1920 он — сотрудник Особого отдела Закавказского фронта. Лично знаком с М. Субхи, М. Султан-Галиевым, Заки Валиди, Ш. Ибрагимовым и другими видными деятелями революционной России.
В апреле 1921 командируется в освобожденный от войск Врангеля Крым, где избирается наркомом Рабочее-Крестьянской Инспекции и вводится в состав президиума КрымОбласткома РКП(б) и Коллегии КрымЧК. Вместе с другими национал-большевиками — О. Дерен-Айерлы, И. Фирдевсом, У. Баличем, С. Меметовым, Р. Ногаевым, К.Хамзиным проводит через пленум Областкома РКП(б) решение о необходимости придания крымскотатарскому языку статуса государственного и крымскотатарской квоты в 36% в высшем органе власти будущей Автономной КССР.
На 1-ом Учредительном Съезде Советов (7 ноября 1921) избран наркомом Рабоче-Крестьянской Инспекции Автономной КССР. Из 50-ти членов Крым ЦИКа 18 были крымскими татарами, из 15 кандидатов — двое крымских татар. Крымскотатарский язык в принятой съездом Конституции был утвержден государственным, а русский — вторым государственным языком. Первыми решениями КрымЦИКа были постановления о реабилитации 1100 человек, обвинявшихся в контрреволюционной деятельности и коренизации (татаризации) советского аппарата. При активном участии Вели Ибраимова проводилось фактическое наполнение национальным содержанием Автономной КССР.
В 1924 Вели Ибраимов избирается председателем Крым ЦИКа Крым АССР. В этой должности он пробудет до февраля 1928 года. Особое внимание он уделяет вопросу наделения землей коренного народа, коренизации советских и партийных органов, проблемам просвещения и образования нации, развитию ее культуры. За годы деятельности Вели Ибраимова на высших государственных должностях количество крымскотатарских школ увеличилось с 20-ти в 1921 году до 364 в 1927-ом, были открыты: татарский педагогический техникум, татарский фельдшерско-акушерский техникум, техникум южных культур (сельскохозяйственный), в Бахчисарае — училище кустарной промышленности, в Крымском педагогическом институте был открыт татарский факультет. Согласно принятому постановлению Крым ЦИКа, обязательная квота для студентов-крымских татар в нетатарских средних и высших учебных заведениях была утверждена в 25%.
29 августа 1924 года ЦИК СССР принимает постановление об утверждении при Президиуме Совета Национальностей ЦИК Комитета по земельному устройству трудовых евреев (Комзет), что привело к активизации переселения евреев в Крым. Постановлениями Всесоюзного ЦИКа значительные площади плодороднейшей земли изымаются из ведения крымского правительства и передаются организованным еврейским коммунам «для обжития трудящихся — евреев на новом месте». Вели Ибраимов открыто выступает против еврейской колонизации Крыма, и со своими соратниками саботирует постановления Москвы. В конце 1924 года КрымЦИК и КрымСовнарком на совместном заседании заслушивают и принимают «Доклад КрымЦИКа и Совнаркома о реэмиграции крымских татар из Болгарии и Румынии в Крым и о причинах эмиграции татар», в феврале 1925 года он был подан в ЦИК СССР. Но Доклад не вынесен на рассмотрение ВЦИКа и с резолюцией М.Калинина «рассмотрен в партийном порядке» сдан в архив. К тому времени высшее партийное руководство в лице Сталина, Каменева, Зиновьева, Бухарина уже определило судьбу Крыма и его коренного народа. И это решение было далеко не в пользу крымскотатарского народа, исконной земле которого определили новых хозяев.
Однако Вели Ибраимов и его соратники не собираются сдаваться и организуют переселение крымских татар с наделов на Южном берегу на плодородные земли степного Крыма, выдавая кредиты, аккумулированные от монопольного экспорта крымских фруктов и овощей кооперативом «Ширкет», который с началом суда над Вели Ибраимовым назовут «формальным прикрытием партии «Милли Фирка».
В работе В.В.Маковского (ТНУ) есть интересные моменты, заслуживающие внимания читателей: «На протяжении 1924 года татарское крестьянство получило от Советской власти ряд льгот. Переселение его хозяйств из малоземельных районов в многоземельные полностью осуществлялось за государственный счет. Переселенцам-татарам для обустройства на новом месте было выдано 676028 рублей ссуды, что составляло 50% всего кредитования. Из общей площади спецкультур в 3960 десятин, сданных ГЗИ в аренду коммунам и артелям, на долю татарского населения приходилось 1900 десятин, т.е. 48%. Согласно постановлению КрымЦИКа от 17 ноября 1823 года все ненужные ГЗИ постройки передавались татарскому населению на устройство школ и изб-читален. Татарскому населению горных районов, занимавшемуся лесным промыслом, было предоставлено право выжига угля до 7000 пудов для продажи его на рынке, отведено 7,08 десятин леса для выработки изделий сельскохозяйственного обихода, а также 12 десятин леса для производства строительных материалов. Во всех лесных районах татарам предоставлялось право бесплатного выпаса скота на лесных полянах, отведено 36 десятин леса для сплошной вырубки. Бедняцкая часть татарских дворов полностью освобождалась от уплаты сельхозналога. В ходе землеустройства татарские крестьяне увеличили свои земельные наделы. В 1922 году они пользовались 41,627 десятинами земли, в 1924 году в их распоряжении было уже 75,012 десятин».
Успешно проводится программа «разукрупнения сельсоветов», смысл которой сводился к организации национальных сельсоветов. Из 345 сельсоветов 292 являлись национальными, из которых 145 — крымскотатарскими. То есть, благодаря этой программе крымские татары на местах получили возможность защищать свои права силой власти и силой закона. Титаническая деятельность Вели Ибраимова и его соратников по приданию Крымской АССР национального содержания не прекращалась ни на день, и этот натиск в Крыму был неодолим.
Все эти действия крымского руководства, в конце концов, вывели из себя партийных вождей СССР. Активизируются «особые мероприятия», направленные против председателя КрымЦИКа, суть которых заключается в масштабной компроментации Вели Ибраимова в глазах крымскотатарского народа. Сначала это была попытка связать имя Вели Ибраимова с арестованными братьями Муслюмовыми, обвиненными в принадлежности к «кулацким элементам» и в связях «с бандитскими формированиями» в годы белогвардейской оккупации. Но, когда это «дело» развалилось, и Муслюмовы были освобождены, крымские чекисты еще более активизировали свою агентуру среди крымских татар, использовав для провокации против Вели Ибраимова торговца овощами Абдурамана Сейдаметова, опустившегося бывшего красноармейца Ибраима Чолака и сексота ОГПУ некоего Чолбаша. В распространении измышлений против председателя КрымЦИКа самым активным образом участвовали «верные сталинцы» из числа крымских татар: Бояджиев, Чагар, Мусаниф, Азизов, Ахматович, Тархан, Кубаев и другие.
24 апреля 1928 года в Симферополе начался суд по «Делу Вели Ибраимова и других». И уже через четыре дня, 28 апреля, Вели Ибраимов и его заместитель Мустафа Абдулла были приговорены к расстрелу. С расстрелом Вели Ибраимова и Мустафы Абдуллы 9 мая 1928 и последовавшими затем репрессиями против 3500 представителей национальной элиты в качестве поощрения «верные сталинцы» получат высокие государственные посты, но через десять лет тоже будут репрессированы во время очередной волны сталинского террора.
Вели Ибраимов был реабилитирован советским судом лишь в 1990 году, одним из последних, если не как последняя жертва советской тоталитарной машины. Но и по сей день на его имени табу, продолжаются попытки набросить тень на его вклад в дело возрождения коренного народа Крыма в первой половине 20-го столетия. В капитальном труде советско-партийного политиздата — двухтомной работе Д.Л.Голинкова («Крушение антисоветского подполья в СССР», М., 1986 г.) о Вели Ибраимове написано следующее: «Велиибраимовщина» была связана с буржуазно-националистической контрреволюцией, с движением, возглавляемым татарской партией «Милли Фирка», «кандидатура Ибраимова на выборах в сейм 1919 г., при господстве белогвардейцев в Симферополе, была выставлена по списку этой партии, наряду с такими известными деятелями партии, как Чапчакчи, Хаттатов, Озенбашлы, Одабаш и другие». И далее: «Несомненно, что одним из должностных лиц, поддерживавших связи с миллифирковцами, был Вели Ибраимов. Разве мог он бороться с проникновением в советский аппарат таких чуждых Советской власти людей, как Чапчакчи, Озенбашлы, Чобан-заде, Одабаш, которые так же, как и он, состояли в партии «Милли Фирка», проникли в советский аппарат, чтобы проводить в нем враждебную Советскому государству деятельность?..».
В одном из недавних номеров газеты «Къырым» был опубликован материал московского профессора Айдына Шемьи-заде, который, касаясь личности Вели Ибраимова, нашел сказать о нем лишь то, что «Вели Ибраимов был малограмотным человеком», посетовав при этом, что с назначением Вели Ибраимова на должность председателя КрымЦИКа из Крыма был отозван Ю.Гавен — бывший председатель Военно-Революционного Комитета, бывший председатель Крымревкома, первый председатель КрымЦИКа. Тот самый, на чьей совести казнь Номана Челебиджихана, гибель крымскотатарских эскадронцев, вероломно расстрелянных севастопольскими матросами у станции Сюрень, массовые убийства патриотов во время большевистского мятежа в Симферополе и других городах Крыма в январе-марте 1918 года… И при этом А. Шемьи-заде пишет, что Гавен пользовался большой любовью крымских татар?! Не упомянул А.Шемьи-заде почему-то и об образовании Гавена — несколько классов церковно-приходской школы…
Но именно годы руководства КрымЦИКом Вели Ибраимова такой авторитетный исследователь как Д.П. Урсу в своих «Очерках по истории культуры крымскотатарского народа (1921-1941)» называет «золотым веком крымскотатарской культуры».
Как известно, национальному самосознанию не дают угаснуть в том числе примеры подлинного служения народу его лучших сынов и дочерей. Как правило, любой имперский режим старается опорочить и стереть в памяти народа, подпавшего под его колониальную зависимость, какие-либо примеры, пробуждающие национальное сознание, призывающие к борьбе за свободу и достойную жизнь нации. Лишить народ памяти о жертвах, которые он принес в борьбе за свое освобождение, — заветная мечта колонизаторов любых времен и народов.. Нескончаем ряд шахидов крымскотатарского народа… И в длинном списке мучеников этой борьбы имя Вели Ибраимова всегда будет занимать одно из достойнейших мест.
Нариман ИБАДУЛЛАЕВ, Кезлев (Евпатория)
P.S. Когда этот материал уже был подготовлен для сдачи в редакцию, в газете «Полуостров» появилась очередная статья с откровениями Айдына Шемьи-заде.
Нисколько не стесняясь полного отсутствия какой-либо доказательной базы для собственных фантазий, автор тем не менее прозрачно намекает на причастность Вели Ибраимова к убийству Али Боданинского и Достмамбета Аджи, которое тот, якобы, совершил чуть ли не по заданию самого Иосифа Сталина ?! Перевирая известный факт гибели сподвижников Вели Ибраимова в бою с подразделениями Слащева, автор в который раз пытается набросить тень на светлую память казненного сталинским режимом героя крымскотатарского народа.
Следует отметить, что в процессе подготовки органами ОГПУ «Дела Вели Ибраимова и других» его исполнителями — профессионалами в вопросах сыска и провокаций — Менжинским, Ягодой, Петерсом — в Москве, Апетером — в Симферополе, была проделана огромная работа по сбору компромата на Вели Ибраимова. Вся эта титаническая работа, как известно, нашла отражение в обвинительном заключении: «убийство Чолака», «участие в бандитской шайке», «растрата»… Но даже таким всевидящим и всеслышащим мастерам провокаций, без труда делавшим «из мухи слона», не пришло в голову предъявить Вели Ибраимову такое выигрышное обвинение в убийстве соратников. И не потому, что у них было больше совести, чем у нашего профессора из Москвы, а потому, что они были, прежде всего, профессионалами, а не одержимыми маниакальным комплексом чогаров-азизовых-бояджиевых-мусанифов…
Н. И.
«Полуостров» №17 (321), 1 – 7 мая 2009