Чем дальше мы от рокового дня гибели Юрия Османова в ноябре 1993 г., тем более раскрывается для нас сила его разума и, в основном, подтверждаются его прогнозы, правота его политической практики. Он — один из немногих, кто глубоко знал о мировоззренческих истоках национального движения крымских татар. Он никогда не был формалистом — догматиком и верно угадывал новые возможные и необходимые формы политической борьбы народа в условиях кардинально меняющейся в результате демонтажа социалистического строя и Союза ССР социально-политической ситуации.

Юрий Османов, обладавший даром мощного абстрактного мышления и глубоких логических обобщений, был тружеником в политике, прочно связанным с народной жизнью, осознававшим реалии и тенденции общего хода событий и процессов в Крыму, Украине, постсоветском геополитическом пространстве и мире в целом.

Он внимательно следил за становлением и развитием новой Украины, обращая внимание на ускоренные процессы социального расслоения народа, на разрушение старых и формирование новых стереотипов мышления, рассуждений и действий.

Уже тогда, в 1991-1992 гг., он указывал на усложнение нерешённых ещё общенациональных задач в связи с произошедшим геополитическим обвалом, резким изменением условий, при которых старые проверенные методы и приёмы политического воздействия на общественность и государственную власть не давали привычно ожидаемого результата.

В «Слове к читателю» («Арекет», ноябрь 1991 г.) Ю. Османов обращается к соотечественникам с призывом «видеть всю меру трудностей, стоящих на пути возвращения крымскотатарского народа в Крым, восстановления его равноправия и суверенности, реальные, очищенные от иллюзий основания, возможности и перспективы решения национального вопроса».

Переломный момент конца восьмидесятых и начала девяностых кардинально отличался от времён оттепели второй половины пятидесятых и перемен в кремлёвской верхушке середины шестидесятых.

Народ, хотя и высланный и распылённый на огромных просторах, жил до декабря 1991 г. в пределах одной страны. Были на практике проверены формы самоорганизации борющегося народа и приёмы его идеологического, политического воздействия на власть. Народ оказался не просто расчленённым границами новых государств, но в короткое время — в новых идеологических и социально-экономических обстоятельствах.

Юрий Бекирович постоянно искал пути консолидации нравственно-здоровых и социально-активных личностей в среде крымскотатарского народа, в среде всего крымского социума. Он был инициатором выработки программного документа «Концепция национальной политики, прав и отношений в Крыму» (весна 1993г.), который можно назвать проектом-базисом национальной идеи и модели сотрудничества народов.

В период подготовки к 52-й Генеральной Встрече участников национального движения крымских татар (весна 1993 г.) он вынес на обсуждение новый, тогда неожиданный для многих из нас и не понятый большинством вопрос: «Имеется ли необходимость формирования стратегической партии?», изложенный виде трёх пунктов-тезисов («Арекет» № 5 от 12.06. 1993г.).

Пункт первый лаконично объясняет причины возникновения, сущность целей и задач, принципов и методов политической практики национального движения до начала массового возвращения народа в Крым.

Во втором пункте показаны состояние вопроса, степень реализации программных пунктов Наказа народа, кардинальное изменение внутриполитических и геополитических реалий. Обращено внимание на опасность возрастания дезинтеграции политической воли народа. Содержится призыв к участникам движения сформировать и осознать «не просто общие императивы самосохранения и равноправия» нации, но и очертить «конкретные представления об объёме и содержании этих императивов», то есть предложить народу не только стратегические цели, но и практическую программу и технологию их достижения.

И, наконец, третий тезис звучит так: «Переосмыслить и сформулировать стратегические задачи и методы история возлагает на сегодняшнее поколение. Мы обязаны заложить сегодня основы нового этапа движения… Представляется, что это должна быть партия поиска политической самоорганизации общества, внутренних и международных отношений по методу движения».

Нетрудно заметить, что Юрий Османов сразу же после 52-й Встречи начал идти в направлении создания партии, которая должна была работать по методу движения.

В августе 1993 г. национальное движение крымских татар прошло юридическую регистрацию в министерстве юстиции Крыма. Юрий Османов видел, что в постсоветской Украине начался процесс создания политических партий, как инструментов политики тех сил, которым чужды чаяния нашего народа. Крымским татарам, возвращающимся на родную землю через всяческие препоны, продолжающимся оставаться репрессированным народом, необходима своя общенародная партия, как инструмент защиты их национальных интересов в Крыму, в Украине, за рубежом …

На мой взгляд, инициатива по возрождению в Крыму партии Милли Фирка (Народной партии) начавшаяся реализоваться с середины 2006 г., является несколько запоздалым, но тем не менее, весьма актуальным, знаковым явлением нашей национальной жизни.

Руководство строящейся партии, которую в течении ближайшего года необходимо оформить в статусе общеукраинской политической партии как субъекта политики и в Крыму, и на всей территории Украины, не скрывает цели создать тем самым современный политический инструмент, с помощью которого крымскотатарский народ сможет полнее выразить себя в качестве субъекта правоотношений и более эффективно решать свои общенациональные задачи.

Отвечая сегодня, через 18 лет, на вопрос, поставленный Юрием Османовым перед собой, соратниками, всеми соотечественниками, смею сказать и повторить многократно (не взирая на высокомерные окрики имитаторов политической борьбы всех мастей): создать такую партию, в которой сплотится народ во всех его поколениях и социальных слоях, жизненно необходимо.

Асан ХУРШУТОВ,

г.Ялта