Мустафа-ага Саидмамедов родился в 1917 году в Айвасыле (Ялта). Его брат Асан погиб в годы войны под Сталинградом. Сестра Сальге с матерью в 1944 году были репрессированы и выселены в Узбекистан, в 1945 году переброшены в Южный Таджикистан, где умерли, не выдержав гнет тяжелого труда на хлопковых плантациях.
Мустафа в 1933 году окончил 6 классов и устроился в санаторий «Долоссы» помощником продавца. Позже выучился на шофера.
Его отца как специалиста-табаковода дважды награждали на ВДНХ в Москве золотыми часами, а в 1937 году предложили поехать в Узбекистан и организовать там выращивание табака. Отец отказался, не желая покидать родину и родственников. В том же году, не называя причину, его арестовали и расстреляли. Был реабилитирован десятилетия спустя.
Мать Мустафы-ага Зейнеб родилась в Ялте, происходила из рода Фармазонов. Герой Польши Мишка-татар был родственником деда Мустафы Фармазона. Мустафу Саидмамедова сначала на службу не брали, так как отец был репрессирован. Позже власть, нуждаясь в пополнении армии, выдвинула лозунг, что «сын за отца не отвечает, а отец за сына».
Призвали его в Красную Армию в 1938 году, служил в Белоруссии в санитарном подразделении шофером.
Перед демобилизацией началась война. Мустафа-ага тогда был в Брест-Литовске. Над головой летали самолеты немецкие и советские. Появились раненые. Приказано было их перегрузить с телег на автомобили и доставить в госпиталь. Сказали, что из тыла на помощь идет танковая бригада, но это оказались немецкие танки. Мустафа-ага был серьезно ранен в ногу. Ему сполна пришлось пройти через все мытарства войны. После разгрома Германии он был среди тех, кого направили воевать против Японии, но в Уфе эшелон был остановлен, Япония капитулировала.
Страна нуждалась в наращивании производства. Мустафа-ага работал шофером на строительстве бензопровода в сторону Челябинска. Там он женился, родились дочери. Переехал с семьей в Казахстан, а потом в город Чирчик (Узбекистан), где с родственником на двоих построили один дом.
Эксперимент с домом не удался. Жена с дочкой уехала в Подмосковье. На этот раз женился на соотечественнице родом из Акмесджида, но ее век оказался коротким. Тогда сложился нынешний брак с Фатьмой-ханум. Жили в Чирчике. Она работала в химлаборатории, а он в литейном цехе, потому ушел на пенсию по горячей сетке.
За возвращение в Крым активно боролся. Став в очередь на жилье в 1993-м, получил квартиру в Ялте. Семья разрасталась, и пришлось искать варианты, как всем разместиться. В итоге купил недостроенный дом в мкрн. Ак-Мечеть в Акмесджиде. Процесс благоустройства жилья продолжается.
Я заглянул в стопку удостоверений о награждениях. Здесь указано, что Мустафа-ага был награжден орденом Отечественной войны II степени, медалью «За мужество» и пятью юбилейными медалями.
96 лет в жизни человека — это не только служба, война и медали. Его мысли связаны с судьбой своего народа. Несколько лет назад Ибраим Военный пригласил в дом Мустафы-ага крымских татар — гостей их Польши, предки которых 600 лет назад уехали помогать польскому королю защищать его земли. В числе гостей был и Ежи Шахуневич, которого здесь многие знают в лицо и уважают за непосредственноть и открытость. Эти люди почитают землю своих предков. Они расспрашивали о Герое Польши Мишке-татарине.
96-летний Мустафа-ага вспоминает, как 18 мая 1999 года с супругой участвовал в пешем походе из Ялты в Акмесджид, чтобы высказать власти свое отношение к ее бездействию в решении проблем репрессированного народа.
Несколько лет назад в Москве умер дальний родственник Дилявер Адаманов. Мустафа-ага не задумываясь поехал на похороны. В Москве он предложил организовать похороны по мусульманскому обычаю, но семья принятое решение менять не стала. Похоронили в гробу в 50 километрах от Москвы. Мустафа-ага чувствовал, будто остался в долгу перед памятью умершего родственника.
Он разыскал в Москве мечеть, построенную якобы в знак благодарности крымскому эскадрону, отличившемуся при изгнании войск Наполеона из Москвы в 1812 году. Вместе с супругой покойного родственника встретился с имамом мечети и объяснил ситуацию. Супруга согласилась помянуть покойного молитвой по-мусульмански, но не у себя в квартире, а в мечети. Имам внес поправку, согласился провести дуа (молебен) у себя дома. Женщина выделила на это необходимую сумму. Компромисс был найден. Присутствовали и две дочери покойного, одна из которых приехала из Германии.
Супруга юбиляра Фатьма-апте в годы войны жила в Акмесджиде, перебрались туда из Бахчисарая из-за опасений, что оккупанты покарают семью.
Ее братья: Смаил погиб на Курской дуге в 1943 году, Сеитваап сгорел в танке, Ибраим перед выселением крымских татар был отправлен в командировку на Кавказ, а потом вынужден был искать родственников в Узбекистане и спас их от голодной смерти, собрав всю семью в Янгиюле. Двоюродный брат Сеитхалил воспитывался в этой большой семье, был летчиком и погиб в самом начале войны в воздушном бою. Брата Мустафу гитлеровцы расстреляли в Бахчисарае. До войны он работал начальником уголовного розыска сначала в Бахчисарае, затем в Карасубазаре (Белогорске), Акмесджиде, Гурзуфе. Эвакуироваться из Крыма он не успел.
Сестренка видела, как оккупанты схватили его и после пыток, посадив в машину, где сзади были сложены лопаты, увезли в сторону Эски-Юрта. Мустафа успел крикнуть: «Меня везут на расстрел!». Соседские подростки рассказали деду Эмирасану Сипирткиджи и указали место, где гитлеровцы сначала заставили Мустафу копать себе могилу, а потом, застрелив его, закопали. Туда же сбросили расстрелянных после него еврейскую женщину с детьми.
Дома решили через несколько дней перезахоронить родственника, но ночью, осторожно разгребая руками землю, нащупали две косички с бантиками. Онемели. Землю сбросили обратно и в страхе пробирались домой, дабы не попасть в руки патрулей. Маме Фатьмы-апте об этом не сказали, и когда через несколько дней в доме сделали поминальный молебен (дуа), она так и не поняла, чему это дуа посвящается.
Жизнь идет своим чередом, а 96-летний участник войны инвалид I группы Мустафа-ага с супругой, тоже инвалидом, Фатьмой-апте, относящейся к поколению детей войны, вспоминают прожитые годы, осмысливая сущность бытия.
Это поколение наших соотечественников в основном сделало свое дело — вернулось в Крым. Их детям и внукам придется нести свою ношу трудностей, отведенных им Всевышним.
Адиль СЕИТБЕКИРОВ,
газета «Голос Крыма»
№ 9 (999) от 01.03.2013 г.