Крымские власти близки к тому, чтобы отказаться от создания «казачьих станиц» на территории полуострова. Рабочая группа, созданная Советом министров АРК для изучения данного вопроса, не нашла доказательств того, что в Крыму вообще когда-либо существовали поселения казаков.
Напомним, созданием «казачьих станиц» крымская власть озаботилась под занавес минувшего года. В декабре 2011 г. при Совете министров Крыма даже была образована специальная рабочая группа, которой поручили разработать и представить правительству автономии план мероприятий по вопросу создания культурно-этнографических объектов в виде поселений «казаков».
Как отмечалось в соответствующем распоряжении Совета министров Крыма №709, «казачьи станицы» должны были создаваться «с целью развития культурно-познавательного туризма и сохранения казачьих традиций», а также в соответствии с планом реализации первого этапа (2011-2013 годы) Стратегии экономического и социального развития Крыма.
Главный инициатор всей этой затеи — бывший депутат Верховного Совета Крыма Владимир Черкашин, называющий себя «верховным атаманом Крымского казачьего союза», тогда пояснил, что главная цель создания «казачьих станиц» — развитие зеленого туризма в Крыму. «Работая с архивами, мы нашли точные места существования казачьих станиц в Крыму: 1771 год — в районе села Донское, 1778 — первое поселение, основанное Потемкиным, и другие. Мы не предполагаем, чтобы там кто-нибудь жил. Будем развивать зеленый туризм. Будем договариваться с районными властями, чтобы земля выделялась конкретно на станицу. Нам любая земля подойдет», — сказал Черкашин журналистам. Он также сообщил, что все здания в «станицах» будут строиться по образцу XVIII века и только за счет спонсорских средств.
«Средства из бюджета не будут задействованы. За счет спонсоров будем строить. Но все это долгосрочные проекты, пока только идет разговор», — добавил Черкашин.
Однако большим планам «казачества» по получению крымской земли «на халяву», судя по всему, не суждено сбыться. Как стало известно Crimea 24, рабочая группа при Совмине решила, что вопрос о создании «казачьих станиц» на территории Крыма нуждается в дополнительном изучении. Власти нашли документы, подтверждающие факты пребывания казачьих полков на территории полуострова в годы царской России и гражданской войны (кстати, есть немало свидетельств и о существовании в Крыму казацких карательных отрядов «СС», которые в период оккупации Крыма немецко-фашистскими войсками дислоцировались, в частности, в с. Мазанка Симферопольского района).
Однако ни одного документального подтверждения того, что на территории Крыму существовали поселения (станицы) казаков, крымским властям обнаружить не удалось. Теперь рабочая группа решила направить запросы в архивные и музейные учреждения Украины и России с просьбой документально подтвердить или опровергнуть наличие в прошлом казачьих станиц на территории полуострова.
«Казачьи» организации, разумеется, восприняли в штыки позицию властей по данному вопросу. Один из членов рабочей группы при Совмине — Антон Сироткин, представляющий «Совет атаманов Крыма», заявил, что в поиске документальных подтверждений существования станиц на полуострове нет необходимости, поскольку «присутствие казаков в Крыму является абсолютно очевидным фактом». «Вопрос стоит таким образом, что в случае подтверждения существования казачьих поселений культурно-этнографический проект «Казачья станица» может быть включен в план бюджетного финансирования, — пояснил Сироткин, — Я от имени «Совета атаманов Крыма» предложил председателю комиссии вице-премьеру правительства Крыма Георгию Псареву рассмотреть вариант создания культурно-туристических центров «Казачья станица» за счет внебюджетных средств».
Таким образом «казаки» готовы отказаться от бюджетного финансирования своей затеи — лишь бы им дали землю бесплатно. Ну, а инвестиции для ведения своего туристического бизнеса они готовы изыскать самостоятельно.
Кстати, в новейшей истории Крыма уже был прецедент, когда казакам выделили землю для организации «казачьей заставы». Было это еще в 2005 году в Коктебеле. Однако никакую «заставу», разумеется, строить никто не собирался. 2,7 гектаров земли, выделенных бесплатно в районе Тихой бухты, коктебельские «казаки» собрались… продать неким бизнесменам под строительство оздоровительного комплекса, что вызвало бурный протест со стороны «конкурирующей фирмы» — представителей т.н. Феодосийского полка Международного союза казаков, которые, очевидно, тоже имели виды на этот земельный участок. В конце концов Коктебельский поссовет решил забрать спорную землю обратно.
В том, что власти автономии не нашли свидетельств существования казачьих станиц на территории полуострова, нет ничего удивительного. Ведь, по словам историков, само словосочетание «крымское казачество» является нонсенсом. В отличие от Дона, Кубани или Запорожья, где казаки проживали исторически, Крым никогда не был ареалом их обитания. На этом же настаивают представители крымских татар, у которых часто возникали конфликты с представителями «казачьих» организаций.
«Крымского казачества в природе не существовало. И возрождать тут нечего — нет ни традиций, ни мест их поселения», — считает президент Фонда исследования и поддержки коренных народов Крыма Надир Бекиров. По его словам, при таком подходе «можно тут возрождать турецких янычар, французских зуавов и техасских рейнджеров, и они будут иметь такое же отношение к Крыму, как и казаки».
Действительно, люди, называющие себя представителями «казачества», появились на полуострове уже в годы независимости Украины. Это были, как правило, уволенные в запас военные, отставные милиционеры и прочий люд, ностальгирующий по ношению военной формы либо желающий самореализоваться столь необычным образом. Не случайно странных людей, надевающих штаны с лампасами и обвешивающих себя медалями и прочими побрякушками, в народе прозвали «ряжеными».
Первоначально «казачьи» формирования в Крыму выполняли роль своего рода охранных структур, которые работали на конкретных хозяев и защищали их бизнес-интересы. Впоследствии «казаков» стали использовать различные политические силы, в том числе для создания межнациональной и межконфессиональной напряженности на полуострове. Достаточно вспомнить инциденты, случившиеся в последние годы с участием «казачества» в селах Веселое и Морское под Судаком, в Симеизе, Партените, Бахчисарае, Феодосии и других населенных пунктах Крыма.
«Казаки появлялись пьяные в местах массового скопления народа, и своими несдержанными высказываниями в определенной мере спровоцировали крымских татар, — заявил в свое время Василий Киселев, занимавший должность первого вице-спикера парламента автономии. — Политики должны остановиться, надо принять реальные законные меры к стабилизации ситуации. Необходимо также обратиться в Минюст, Совет министров АРК, органы МВД и поставить вопрос о ликвидации ряда казачьих общин в Крыму».
К аналогичному выводу пришли и в крымской милиции. «Прикрываясь интересами якобы защиты славянского населения, эти формирования на самом деле никакой помощи органам внутренних дел в охране общественного порядка не оказывают, — заявил в 2005 году начальник Главного управления МВД Украины в Крыму Владимир Хоменко. — Этим занимаются из 22-х формирований только 5. Остальные 17 наоборот создают конфликтные ситуации в ряде регионов полуострова». В результате руководство крымской милиции вынуждено было провести встречу с представителями «казачьих» организаций и прямым текстом предупредить их о недопустимости «во-первых, дестабилизации каких-то конфликтов, во-вторых — участия в разделе-переделе имущества и, в-третьих — незаконном зарабатывании денег».
О необходимости прекратить деструктивные процессы в «казачьем» движении Крыма заявляло и нынешнее правительство автономии во главе с Анатолием Могилевым. «Настало время для пересмотра многих сложившихся за последние годы реалий, связанных с деструктивными процессами в казачьем движении, — отмечалось в резолюции круглого стола с участием руководства Совмина и представителей «казачьих» организаций Крыма. — Это, например, многочисленность самодеятельных казачьих и псевдоказачьих структур, сомнительные охранные фирмы, дискредитирующие казачество агрессивной и часто противозаконной деятельностью в интересах частных лиц и фирм. Это объединение под казачьими знаменами людей, которые не знают и не желают соблюдать казачьих традиций».
К слову, «казаки» далеко не первые, кто под предлогом создания этнографических деревень хотел получить драгоценную крымскую землю. Новейшая история Крыма знает еще одну, не менее абсурдную затею — «Землячество сибиряков Крыма», возглавляемое директором Госархива АРК Олегом Лобовым, на полном серьезе добивается выделения земельного участка в с. Генеральское (Большая Алушта) под создание… «Сибирской деревни». Даже трудно представить, в чьем больном воображении возникла идея показывать туристам, прибывшим отдыхать на Южном берегу Крыма, чукотские чумы и северных оленей.
Никита Третьяков, Crimea 24
Источник: http://crimea24.info