Yine K?r?m Tatarlar? se?enekler aras?nda tercih yapmak mecburiyetindedirler

Post navigation

Yine K?r?m Tatarlar? se?enekler aras?nda tercih yapmak mecburiyetindedirler

XXI. yüzy?lda bizi — K?r?m Tatarlar?n? neler bekliyor? Biz derinden özgürlük havas?n? soluyabilir miyiz? Konsolideli bir hamle ile tüm dünyay? kendilerimizin milliet, halk olarak kendi gelece?imizi ve kaderimizi belirleme ve etkileme hakk?na sahip oldu?umuza ikna edebilir miyiz?

Milli F?rka Kene? Ba?kan? Yard?mc?s? Vasvi AbduraimovVeya K?r?m Tatar etnisitesi, h?zla küreselle?en dünyan?n zorluklar? ile ba? edemeden ya?am döngüsünü tamamlayarak insanl?k tarihinin sadece bir parças? olarak kal?r.

Her ?ey Yüce Allah’?n iradesi dahilindedir. Bununla birlikte çok ?eyin kendimize ba?l? oldu?u da aç?kt?r. Öncelikle kendimizin bu dünyada kim oldu?umuz, ne istedi?imiz ve nelere yetenekli oldu?umuz sorusunu cevaplamal?y?z.

Etnisite, belirli bir tipteki bireylerin toplulu?unun karma??k dinamik bir sistemidir. Etnisiteler do?arlar ve milletin çekirde?ini olu?turan birey tipinin de?i?ti?i takdirde ölerler. Tip kimlikle tan?mlan?r. Bununla birlikte her ki?i kimli?in birkaç seviyesine sahiptir.

 

ilk seviye — insan? di?er insanlardan ay?ran BENdir. Bizim jeo-kültürel çevremizde süregelen gelene?e göre her birimizin kendi ad?, ikinci ad? ve soyad? vard?r. Bu her insan?n sahip oldu?u benzersiz bir koddur.

 

Dar anlamda A?LE ve geni? anlamda A?LE, kimli?in ikinci ve üçüncü düzeylerini olu?turmaktad?r. Dar anlamda A?LE — genellikle ayn? çat? alt?nda ya?ayan evlilikle birbirlerine ba?lanan iki bireyin üç, nadiren dört neslidir. Geni? anlamda — ileri ve geri ba?lant?lar? kesilmeyen yak?n akrabalar?n iki veya üç dairesidir.

SOY ve SOYLARIN birlikleri, dördüncü seviyeyi olu?turmaktad?rlar. K?r?m Tatarlar?, kimli?in bu düzeyini kaybetseler gerek.

Etnisite, kimli?in be?inci düzeyidir.

SÜPER ETN?S?TE (ALT UYGARLIK (SÜBS?V?L?ZASYON)) kimli?in alt?nc? seviyeyi olu?turmaktad?r. K?r?m Tatar Etnisitesi, Türk Süper Etnisitesinin (Türk Alt Uygarl???’n?n) dahilindeki Alt Etnisitedir (Süb Etnisitedir).

Ve son olarak UYGARLIK, kimli?in yedinci seviyesini olu?turmaktad?r. Türk Süper Etnisitesi ve onun ayr?lmaz parças? olan K?r?m Tatarlar?, MÜSLÜMAN (?SLÂM) MEDEN?YET?N?N terkibini olu?turan unsurlard?r.

 

Medeniyetlerin toplulu?u, ça?da? ?NSANLI?I olu?turmaktad?r. Etnisitenin erozyonu — kimlik düzeylerinin de?i?tirilmesine yönelik süreçtir. Geri dönü?ü olmayan de?i?iklikler, etnisitenin ölümüne yol açarlar.

 

Medeniyet s?n?rlar?, sürekli etkile?im sürecinde zaman ve mekan alan?ndaki kendi çizgilerini de?i?tirmektedirler. Bunlar çizgi de?il. Muhtemelen bunlar, uygarl?klar?n bireyler, aileler, etnik gruplar ve süper etnisiteler düzeyinde etkile?imde bulundu?u m?ntakalard?r. Baz? medeniyetlerin oldukça büyük parçalar?n?n ve diasporalar?n?n ba?ka medeniyetlerin derininde varl??? ça?da? dünyan?n bir ay?rt edici özelli?ini olu?turmaktad?r.

Uygarl?klar?n hakim olma, ya?am alan?n? geni?letme, kendisine benzer ve kendisinin iste?ine uyar bir küresel düzeni kurma arzusu, insanl???n tüm tarihini olu?turmaktad?r.

 

Bugün Bat?, tart??mas?z olarak hakim bir konuma sahiptir. Son iki y?lda Do?u Avrupa ve Balt?k halklar?n?n onun yörüngesinde dahil edilmesinden ötürü onun s?n?rlar? do?unun derinlerine girdi.

 

Bat?n?n büyük olas?l?kla do?uya do?ru Ukrayna yönünde yay?lmas? bekleniyor. Ukrayna’n?n Bat? uygarl???n?n içine entegre olmas?n?n h?z?, bir yandan Ukraynal? milletin bu sürece tepkisine, di?er yandan ise Ortodoks medeniyetinin bu geli?melere kar?? koyma yetene?ine ba?l?d?r.

 

K?r?m Tatarlar?n?n Ukrayna’da ya?ad?klar?ndan dolay? onlar?n kaderi, büyük ölçüde bu küresel süreçlerce belirlenir.

 

Bat? projesinin ba?ar?l? oldu?u takdirde K?r?m Tatar Halk?, Bat? medeniyetinin içinde Müslüman Medeniyetinin bir parçac??? olarak üç veya dört neslin ömrü boyunca yüksek olas?l?kla kimli?in yedinci, alt?nc? ve be?inci düzeylerinin kayb?n? ya?ayacakt?r.

K?r?m Tatar etnisitesi için bu onun varl???n?n?n sonuna ba?lang?ç olacakt?r. Çünkü Bat? ve ?slam dünyalar? birbirine uyu?mazlar!

 

Bu iki dünyan?n birbiriyle uzun dönemde bir arada bulunmalar?n?n herhangi bir örne?i bilinmiyor. ?ç içe giren ba?ka Medeniyetler aras? s?n?rlardan farkl? olarak Bat? ve ?slam medeniyetleri aras?ndaki etkile?im s?n?r?, her zaman bu iki dünyay? birbirinden belirgin olarak ay?rmaktad?r.

 

Bir zamanlar güçlü olan Kurtuba Halifeli?inin izinin kalmad??? ?ber Yar?madas?’n?n hikayesi, Bat? ve ?slam medeniyetleri aras?ndaki etkile?imin bir örne?idir. ?slam Medeniyetinin dahilinde Bat?n?n yerle?im bölgesi olan ?srail’in Filistin halk? ile etkile?imi, bu konudaki tarihi perspektifleri belirtmektedir.

Güney Sudan’?n H?ristiyan nüfusunun, Müslüman Sudan’?ndan ayr?lmas?n? amaçlayan ve güney Filipinler’in Müslüman nüfusunun, H?ristiyanla?an Filipinler’den ayr?lmas?na yönelik uzun süreli kanl? silahl? mücadeleleri de bu s?radand?r.

Ortodoks ve Müslüman uygarl?klar?n?n etkile?imi tamamen ba?kad?r. K?r?m’dan Çukotka’ya kadar ve meridyen boyunca Kazan’dan Ku?ka’ya kadar binlerce kilometreye uzanan onlar?n iç içe girdi?i alan ve Türk Süper Etnisitesinin topraklar? bir ve ayn?d?r. Türkler yüzy?llard?r bu topraklarda ya?arak hakl? olarak onlar? kendi atalar?n?n topraklar? olarak bilirler.

 

?slam ve Hindu dünyalar?n?n, Müslüman ve siyah medeniyetlerinin geni? olarak iç içe girmeleri ayr?ca dikkate lây?kt?r. MÜSLÜMANLARIN Çin ile temaslar? ise öyle de?erlendirilemez.

Müslümanl?k, K?r?m Tatarlar?n?n sahip oldu?u kimli?in yedinci düzeyini olu?turmaktad?r. Etnik sistem olarak onlar?n gelece?i, ?slam Medeniyetinin ve dünya tarihinin durumu ve kaderi ile ayr?lmaz bir ?ekilde ba?lant?l?d?r.

 

Halklar?n, devletlerin ve uygarl?klar?n hayatta kalma mücadeleleri günümüzde keskinle?mektedir: kimin tarihin öznesi, kimin ise nesnesi, kimin malzeme, kimin ise usta oldu?u sorunu ortadad?r.

Ça?da? jeopoliti?in ana vektörünü ekonomi de?il, dünya sistemi olu?turmaktad?r.

Dünya Sava??, küresel süreçte ana araçt?r. Önde gelen bat?l? güçlerin s?n?rl? bir grubunun gözetiminde dünyan?n siyasi entegrasyonu için yirminci yüzy?l?n iki dünya sava??n?n düzenlenmeye çal???ld??? deneysel olarak kan?tland?.

Müslüman Dünyas?n?n, Bat? taraf?ndan dünya düzeninin kurulmas?na kar?? direni?in son kalesi oldu?u sebebiyle XXI. yüzy?l ?slam kar??t? histeri dalgas?yla ba?lam??t?r. Önde gelen dünya ülkelerinin egemen çevreleri, kendine ideolojik bir platform olarak «uluslararas? terörizm» ad?yla bilinen son derece ?üpheli ve ?üpheli kökenli yeni bir umac? buldular.

 

«Uluslararas? terörizm» sadece nüfusun korkutulmas?, dünya kamuoyununun manipüle edilmesi, toplumun analiz etme ve direnme yetene?inin bast?r?lmas?, insanlara güvenlik önlemleri kisvesi alt?nda polis ve askeri zorbal???n?n kabul ettirilmesi için gereklidir. Bugün temsili demokrasinin ilkelerini ?evkle ilan edenler, asl?nda dünya çap?nda demokrasiyi k?s?tlamaya ba?lad?lar!

 

Buna nas?l kar?? koyabiliriz?

 

?slami ideoloji, komünizmin çökü?ünden sonra yeni «dünya düzeni»e muhalefet olabilecek son ideolojik kaynakt?r.

Demokrasiyi, insan hak ve özgürlüklerini, insan?n zihni ve ruhi özgürlüklerini yok etme ile oligar?ik sermayenin, bürokrasinin hakimiyetini kurma e?ilimi gösteren mevcut küresel durumun inkar edilmesi, ?slam için öncelikli ?artt?r.

Bu yüzden bugün ?slam Medeniyetine kar?? bir dünya sava?? ba?lat?ld?.

 

Dünya ?slam Ümmeti, Bat?’n?n medeniyetine kar?? gerçek bir alternatif yaratmay? ve gelecekte dünya tarihinin önemli faktörlerden biri olmay? ba?artabilecek büyük insan, askeri ve mali kaynaklara sahiptir. Buna ra?men ?slam Ümmeti, tarihi, siyasi ve sosyal konularda uyum sorunu ya?amaktad?r.

 

?slam projesi, bu üç öncelikli ?art?n uygulanmas?na ba?l?d?r. Bu projenin uygulanmas?, dünyadaki tüm Müslümanlar?n alt?na imza atabilece?i ortak anla?malar? kabul etme yoluyla anla?mazl?klar? a?ma, Müslüman Medeniyetinin temel stratejik hedefi olmal?d?r.

 

K?r?m Tatar etnisitesi, ?slam Medeniyetinin ayr?lmaz bir parças? olarak ?slam projesinde yerini ve kat?l?m pay?n? belirlemek zorunda olacakt?r. Bunun yap?lmad??? takdirde (istisna de?il!) yeni bir do?um anlam?na gelmeyebilecek daha bir etnik sistemin ölümü beyan edilebilir.

K?r?m yar?madas?n?n s?n?rlar? ile s?n?rl? bakma ve dü?ünme ufkumuzu en az?ndan do?udaki Tatar Bo?az?’ndan itibaren bat?daki Akdeniz’e kadar uzanan Türk Eli s?n?rlar?na kadar geni?letmeliyiz.

 

Dönemleraras? ba?lar? yeniden kurarak kendilerimizi bu büyük dünyan?n bir parças? olarak hissetmemiz gerekir. O zaman K?r?m Tatarlar?, 300-400.000’lik bir halk de?il, bir buçuk milyarl?k Müslüman Dünyas?n?n vücudundaki 300.000000’luk Türk Süper Etnisitesinin ayr?lmaz bir parças? olacakt?rlar.

 

Bu dü?üncelere göre uygarl?k seçiminin yap?lmas? gerekmektedir. Aç?kças? atalar?m?z uzun zaman önce bunu yapt?lar. Bize sadece onlar?n yürümü? oldu?u yoldan gitmek kal?yor. TÜRK DÜNYASI do?uda, Avrasya’da bulunmaktad?r, orada bugünümüzü, çocuklar?m?zla torunlar?m?z?n gelece?ini in?a etmemiz laz?md?r.

 

Herkes bireysel olarak Ben kimli?inin seviyesinde dönü?erek tüm tak?lar? ve kusurlar?yla bir bat?l? adam olabilir. Kimsenin bireyin seçme özgürlü?ünü k?s?tlamaya hakk? yoktur. Fakat K?r?m Tatar Halk?n?n ve onun ulusal topraklar?n? Alma Mater — Türk Elinden koparmak — Tanr?’n?n plan?na kar?? ç?kmak anlam?na gelir. Sava?lar, etnik temizlik, imha ve y?k?m ?eklindeki kaç?n?lmaz cezalar buna kar??l?k olarak verilir.

 

Bu sorular yaln?zca K?r?m Tatarlar? için de?il, yan?m?zda ya?ayan tüm insanlar için aktüeldir. K?r?m’da K?r?m Tatar faktörünün güçlenmesi yar?mada nüfusunun Rus kültürlü k?sm?n? rahats?z edebilir. Saf formda ne Bat? ne de Müslüman projeleri onlara ?evk vermiyor. Çünkü iki proje de bölgedeki onlar?n egemen konumunu ve gelecekteki perspektiflerini belirginsizle?tirir. Fakat bölgedeki liderliklerinin kayb?, etnik sisteminin erozyonu anlam?na gelmez, etnik sisteminin erozyonu Rus insanlar?na küresel veya bölgesel ölçekte tehdit olu?turmaz.

?imdiye kadar Müslüman ve Ortodoks uygarl?klar?n?n s?n?rlar? derinden iç içe girer. Bu insanlar?n bu iki dünyan?n aras?ndaki temas alanlar?nda ak?ll? ya?am için ko?ullar? olu?turma yetene?ine sahip olduklar?na delalettir.

K?r?m’?n, Müslümanlar ve Ortodokslar?n bir arada ya?amalar?n?n as?rl?k gelene?inin geli?ti?i etkile?im alan?ndan sava? alan?na dönü?ece?ini zannetmek için hiçbir sebep yoktur.

Milli F?rka Kene? Ba?kan? Yard?mc?s?
Vasvi Abduraimov

21 Eylül 2013, Simferopol (Akmescit) ?ehri

 

Похожие материалы

Ретроспектива дня