Энвер Эбубекиров живет сейчас в пгт. Красногвардейское (Курман), а не в Ялте (Дерекое), где родился и куда мечтает вернуться. Формально, будучи свободным и полноправным гражданином государства, Энвер не чувствует, что был хозяином своей судьбы.
В мае 1944 года, когда крымских татар выселили по обвинению в сотрудничестве с оккупационными силами, Энверу Эбубекирову было 4 года, брату Бекиру — 6 лет. Отец Мемет защищал советскую страну с первых дней войны. 18 мая 1944-го их с матерью Сайде, бабушкой Альме и дедом Мустафой вывели из дома, угрожая оружием, советские солдаты. Отчий дом стоит и поныне.
Мамины младшие братья Куртсеит и Нариман ехали с ними в одном вагоне. В г. Оренбурге во время остановки эшелона мать успела набрать в чайник воды, но конвоир воду выплеснул. Женщина выразила возмущение, и тогда он не впустил ее в вагон. Поезд тронулся. Дети остались без матери, старики — без ухода и помощи. Мать разыскала их только через полгода в Аккургане Ташкентской области.
Время было голодное, и Энвер со сверстниками забрели в чужой огород. На окрик хозяина все бросились наутек, а Энвер, откусивший горький перец, полоскал лицо водой, потому хозяин и успел отхлестать его ивовым прутом, оставив полосы на теле. В отместку парнишка завернул к нему в огород стадо коров, но разъяренный бык поднял Энвера на рога и правый рог проткнул подмышку. От начавшейся гангрены спас хирург Джелил-ага, иначе мальчик остался бы без руки. Хозяин огорода простил паренька и каждый день в течение двух месяцев приносил ему банку кислого молока.
Мемет Эбубекиров был демобилизован в 1946 году, поступил на работу шофером в ФархадТранс в г. Бекабаде и перевез на мощном студебеккере свою семью. Отец перевел братьев мамы Куртсеита и Наримана на свою фамилию, чтобы и на них получать хлебный паек. На своей машине он возил из лагеря военнопленных японцев и немцев на строительство канала. Пленные выкладывали берега канала бутовым камнем, чтобы их не размывало. Много людей полегло здесь от тяжелой работы.
В первые месяцы 1944 года в землянке умерли бабушка и дедушка по матери. Тетя по отцу Диляра Сувджи при переселении попала в Самарканд. Бабушка со стороны отца Уммогуль — мать Героя Польши Мишки-татарина попала в поселок гидростроителей Шамалды-Сай в Киргизии. С нею были там и братья отца. Все работали на строительстве гидроэлектростанции.
Детей Мемета Эбубекирова бабушка Уммогуль не забывала и летом за 300 километров возила им на поезде пару ведер персиков. По возвращении в Крым она жила в Первомайском районе, а не в своем доме в Дерекое как мать Героя.
Энвер Эбубекиров 4 года прослужил в частях противовоздушной обороны в Москве. В год Карибского кризиса, когда назревала война с США, и часть собирались перебросить на Кубу, добровольцам предложили сделать шаг вперед. Энвер не шелохнулся. На вопросительный взгляд офицера сержант Э. Эбубекиров сказал, что пока думает.
После этого Энвер написал письмо министру обороны СССР Родиону Малиновскому по вопросу поиска дяди Умера Акмоллы Адаманова.
Спустя время Энвера пригласили в штаб части, и генерал и два полковника приветливо встретили его, показали газету, где описывались подвиги дяди и говорилось, что он командовал партизанским отрядом им. Котовского в Польше и погиб при освобождении советских граждан, отправленных на принудительные работы в Германию.
Энвер Эбубекиров переехал в Крым в 1975 году. Ночью с хозяином дома в деревне Клепинино оформили куплю-продажу дома и через три дня тот, получив на руки деньги, уехал с семьей в Россию. А Энвера с семьей не прописали, куплю-продажу дома не признали, пытались принудительно выслать обратно. У него хватило сил и характера, чтобы противостоять нахрапистости власть предержащих. В крымскотатарском национальном движении он не был новичком. Борьбу за свои права начал еще в поселке Кайрак-Кум, около Ленинабада в Таджикистане, куда их семья переехала после Фархадстроя возводить Кайрак-Кумскую ГЭС на реке Сырдарье.
В поселке проживало около 250 крымскотатарских семей. После окончания техникума в Чкаловске работал электриком, а затем главным механиком гаража. Позже через управление в г. Навои перешел на работу, связанную с секретными объектами. Имел допуск на предприятия по добыче радиоактивных веществ. Ежегодно ему предоставляли путевку на отдых в Подмосковье. Это позволяло Энверу беспрепятственно летать в Москву и при необходимости доставлять документы с обращениями крымскотатарского народа, которые передавали инициативники из Бекабада.
В 1967 году Энверу дали серьезное поручение — отвезти документы с подписями соотечественников. Его сопровождала Халиде-апте — жена партизана Рамазана Муратова и Рефат из пожарного депо. Улетели ленинабадским рейсом. Правда, изрядно понервничали, но все получилось. В другой раз Энвера заранее предупредили о возможном обыске дома, и пришлось срочно увезти печатную машинку и документы за 170 километров, в поселок Ташморе к Эмиру Меджитову.
Однажды Энверу предложили с производства поехать на работу в Китай, но он ответил, что поедет тогда, когда реабилитируют его народ. В Крыму он возглавил местное отделение ОКНД, потом районный региональный меджлис в пгт. Красногвардейское (Курман), обслуживавший 24 поселковых меджлиса. В его регионе по приезде проживало 60 семей соотечественников, а когда он уходил на пенсию в 2000 году — уже 18 тысяч крымских татар. На пенсию отправили с минимальным начислением. Какое-то время он возглавлял религиозную общину, содействовал в вопросах прописки и получения гражданства.
Сегодня здоровье подорвано, перенес три операции. Дом еще не достроил. В народных акциях участвует. На земельном участке в Ялте, выделенном Энверу в начале 1990-х годов, пока он собирал разрешительные справки по 16 инстанциям, кто-то уже возвел дом. Энвер Эбубекиров, потерявший здоровье, хотел, чтобы его право на участок передали сыну. Молодежь должна знать о трудном пути в крымскотатарском национальном движении, которое завершилось самовозвращением на историческую родину.
Энвер-бей призывает к единению народа так же, как и многие соотечественники, люди разных уровней образованности, кругозора, выступавшие в СМИ и массовых мероприятиях. Никто никогда не говорил, что «бирлик» (единство) нам не нужен, но никто не смог сказать, как его добиться.
Энвер Эбубекиров, несомненно, горячий патриот своего народа. На разных этапах своей жизни он служил интересам народа.
Сегодня, осмысливая пройденный путь, Энвер-бей сожалеет, что в родовое гнездо не смогли вернуться ни он, ни его дети. Его жизни также на это не хватает, как не хватает его соратникам немного внимательности, чтобы поздравить с 70-летием активиста национального движения.
Адиль СЕИТБЕКИРОВ,
Газета «Голос Крыма»
№ 16 (1006) от 19.04.2013