В газете «Голос Крыма», №49 от 06.12.2013 года, появилась статья о том, что в Судакском регионе избран новый Совет старейшин. Будучи заместителем председателя Совета старейшин г. Алушты, я хорошо знаком с деятельностью этой общественной структуры и хотел бы поделиться с читателями газеты своими соображениями по существу этой публикации.
Сам факт появления такой общественной структуры в одном из крупных регионов Крыма явление весьма отрадное, и было бы замечательно, если бы во всех регионах Крыма сформировались Советы старейшин. Заметьте, сформировались на местах по инициативе передовой, активной части населения региона, посвятившей жизнь национальному движению, небезразличной к судьбе своего народа, а не по инициативе сверху.
Появление такой структуры в любом регионе Крыма, мне кажется, свидетельствует о том, что в регионе определилась группа единомышленников. Это свидетельство того, что в обществе возникают центры, способствующие единению людей, о чем мы так много говорим в последнее время и что практически утеряли после массового возвращения на родину.
Это идейная и организационная сторона вопроса. Хотелось бы поговорить и о значении Советов старейшин.
Насколько мне известно от родных и близких людей старшего поколения, людей, проживших большую трудную, но все-таки счастливую жизнь, от ощущения того, что они соприкоснулись с судьбой своего многострадального народа, Советы старейшин существовали если даже и не везде, то всегда, на протяжении веков. Там, где они были, они выполняли наиблагороднейшую миссию. К ним обращались люди со своими проблемами бытового, морального, нравственного, этического характера и находили отклик в виде помощи, поддержки или совета. Это были добрые, чуткие, отзывчивые, умудренные большим жизненным опытом люди, причем обоего пола. Иногда эта ситуация находила свое воплощение в лице одного человека. Мне такие примеры известны. Во многих деревнях были люди, чей авторитет был непререкаем.
Но вернемся к публикации, упоминаемой в начале статьи. На том собрании выступил Дильшад Ильясов и сказал, что в нашем народе испокон веков существовал институт старейшин и что это были мудрые люди с богатым жизненным опытом. Далее. На том же собрании выступил Рустем Усеинов, озвучивший мнение, что Совет старейшин без разрешения регионального меджлиса не имеет права обращаться в государственные органы и обязан подчиняться меджлису.
Меня смутило в этой публикации то, что на столь высоком собрании, где присутствовали председатель, члены Совета старейшин «Намус» и другие уважаемые люди региона, никто не поинтересовался, кто носитель этого «мнения», хотя об этом нетрудно догадаться, и отражает ли это «мнение» сложившуюся тенденцию в народе.
Мне думается, что мы еще не понимаем и не осознаем до конца всю глубину, содержательность и значимость института старейшин в жизни народа. Этот институт зародился, жил и совершенствовался на протяжении веков и чтобы раскрыть его суть, над этим должны серьезно поработать историки, обобщить и проанализировать полученный материал и сделать соответствующие выводы.
Древнекитайский философ и мудрец Лао-цзы (579 — 499 гг. до н. э.) говорил: «Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных».
О том, насколько это мнение соответствует реалиям нашего времени, судить нашим читателям.
Ильяс АЛЬЧИКОВ
Газета «Голос Крыма»
№ 52 (1042) от 24.01.2014 г.