Каждое лето в 20 км от Тобольска проходит Искер ?ыены. Мероприятие это очень похоже на Изге Болгар ?ыены, проходящий традиционно в Татарстане. Татары Тюменской области съезжаются на место бывшей столицы Сибирского ханства, чтобы почтить память своих предков, помолиться за них, вспомнить свою историю.

В этом году ?ыен должен состояться в пятый раз. От того, на каком уровне он пройдет, зависит многое: местные власти либо начнут считаться с мнением татар, либо же на татарских интересах можно будет ставить жирную точку. Или крест. Кому как нравится.

О том, как на глазах разрушается остров, где некогда стояла татарская столица, о борьбе нескольких татарских сел за улицу имени Хана Кучума и о вещих снах «еТатар» рассказала председатель Совета Региональной татарской общественной организации «Наследие» по Тюменской области Луиза Шамсутдинова.

Вещий сон, или «петух-то не настоящий!»

Она родилась в кедровом лесу неподалеку от деревни К?б?к, что в Вагайском районе Тюменской области. Половину населения района составляют татары. Детство прошло в деревне, затем учеба в Тюменской сельскохозяйственной академии, работа экономистом, второе высшее образование — на сей раз юридическое… В общем, жизнь шла своим чередом: на рубеже тысячелетий ситуация в стране была тяжелой, и Луиза ханым ушла в бизнес.

— В 2000 году мы решили возвести дом в родной деревне. О татарских общественных делах я и не помышляла. Какое там! Семью нужно было кормить! В тот год раздавали участки для возведения домов на новой деревенской улице. И мне приснился сон. Будто стоят на моем участке хан Кучум и Ермак, и слышу я их разговор. Ермак говорит Кучуму: забыли твои предки тебя. А Кучум, смотря в мою сторону, отвечает ему: да нет, вот эта ханым не даст забыть. Утром, проснувшись, я поехала выбирать участок для дома, и что я вижу? Как раз распределяли тот самый клочок земли, который я видела во сне. Я тут же выхватила мерку и оформила свою территорию.

Начали поднимать дом. Возвели забор. Встал вопрос о названии улицы.

— Сыну тогда было 9 лет. Помню, он спросил меня: как мы назовем улицу? Ведь улица-то новая. А тот сон мне всё покоя не давал. Мы взяли дощечку и написали на ней «Улица Хана Кучума», — вспоминает Луиза Шамсутдинова.

И тут началось. Один за другим приезжали сначала глава сельского поселения, затем сам глава района, требовали убрать табличку. Но Луиза ханым стояла на своем.

— А потом приехали представители казачества. Высадились на своих автобусах у нас в деревне и начали диктовать свои условия: мол, мы должны назвать эту улицу именем Ермака. Исторически так сложилось, что именно напротив этой новообразованной улицы — в 300 метрах — протекает Иртыш, а в середине Иртыша находится остров, на котором состоялась последняя битва Ермака с ханом Кучумом. Там Ермак и был убит.

Были и альтернативные названия: улица Придорожная, продолжение улицы Центральной… Но жители татарского села К?б?к не отступали.

— 4 раза мы собирали сход граждан! Все до единого голосовали именно за улицу Хана Кучума. 7 лет ушло на то, чтобы согласовать название с местными властями. Нам удалось это сделать лишь в 2007 году накануне парламентских выборов.

С этого инцидента и началась новая веха в жизни Луизы Шамсутдиновой.

— Я когда росла, и знать не знала, что на свете есть кто-то еще кроме татар. Помню, в 4 года дедушка повез меня в Тобольск на спектакль «Золотой гребешок». Я, естественно, ничего не поняла, т.к. спектакль шел на русском языке, но одно усвоила совершенно точно: нам показывали какую-то сюрреальную жизнь. Я на весь зал кричала, что петух не настоящий, потому что знала, как выглядит деревенская птица. Ну, я взяла да и вырвала хвост у бедной куклы. А уже учась в техникуме, я впервые столкнулась с замечанием «Говорите по-русски!». Всегда спорила со своими преподавателями, объясняя им, что я имею полное право изъясняться на родном языке. И всегда получала выговоры.

Искер — татарская столица

Искер — столица Сибирского ханства — сегодня представляет собой остров посередине Иртыша, возвышающийся на 80 метров: в длину — 100 метров, в ширину — 1,5 метра. Он находится в 20 км от Тобольска. Искер включен в список памятников федерального значения и должен охраняться государством. На деле же каждый год воды Иртыша смывают драгоценные пласты истории. Памятник не включен ни в одну целевую программу реконструкции и развития.

В 2004 году в Тобольск приезжал Владимир Путин. Город был официально признан  туристическим центром российского масштаба. Был образован Абалакский заповедник.

— Рядом с Искером находится село Абалак. Название деревни произошло от татарского слова «ябалак», что означает «филин» или «сова». Здесь когда-то жил князь, собиравший ясак и очень метко стрелявший. Вот его и прозвали — Ябалак. Затем сюда пришли русские войска Ивана Грозного, возвели монастырь. И ныне этот монастырь считается памятником регионального значения. Так вот сегодня памятник федерального значения Искер входит в Абалакский заповедник, название которому дал памятник регионального значения!

Всю жизнь Луиза ханым ездила из своего родного села К?б?к в город Тобольск и обратно и не знала, что проезжает мимо древней татарской столицы.

— Но народная тропа всё равно никогда не зарастала. Духовные лица постоянно приезжали туда помолиться за предков. И в разгар битвы за улицу Хана Кучума, когда казачество недалеко от нашего села возвело крест, в 2004 году мы впервые провели АШ в память о наших предках. А в 2005 году организовали первую конференцию «Историческая судьба Искера: проблемы, современность, история». Я тогда осознала одну простую истину: в народной памяти история Сибирского ханства сохранилась в виде легенд о ханбике С?зге, о битве хана Кучума с Ермаком, но конкретное местоположение города мало кто знал. Нужно было, что называется, популяризировать это место. И в 2008 году мы впервые провели Искер ?ыены.

Первый ?ыен собрал 100 человек. На второй год количество приехавших составило 500. В 2010 году в мероприятии приняло участие 5 тысяч человек. А в прошлом году шел проливной дождь, но 2 тысячи татар почтили память своих предков.

— Я до слез была растрогана. Они никуда не уехали, некоторые сидели в своих машинах, но основная масса осталась там под проливным дождем, — рассказывает Луиза Шамсутдинова.

В этом году Искер ?ыены состоится 9 июня. Инициатива организации «Наследие» не дала покоя местным властям, и спустя 2 года после проведения первого ?ыена близ Тобольска было организовано так называемое «Абалакское поле».

— Это мероприятие было проведено в тот же день, что и наш ?ыен. По мнению русских историков, именно битва на Чувашском мысу в 20 км от Искера решила судьбу Сибирского ханства. Организаторы до того разыгрались, что уже собирались было показывать, как русские войска били татар. Мы выступили решительно против, и они вынуждены были перенести место действа к Абалакскому монастырю, где ныне ежегодно устраиваются средневековые бои, которые с лихвой финансируются и из городского, и из областного бюджетов. Тогда как на все мероприятия, которые «Наследие» организует в течение всего года, комитет по делам национальностей Тюменской области выделяет 60 тысяч рублей.

Искер ?ыены состоит из двух частей: театрализованного представления и намаза. Гости праздника имеют уникальную возможность совершить путешествие в прошлое — в XVI век. Костюмированное шоу с лошадьми никого не оставляет равнодушным. Затем проходит коллективный намаз, читается дуа за наших предков. Понятно, что 60 тысяч рублей, выделяемые областью, покрывают мизерную часть расходов.

— Вы знаете, каждый год татары удивляют меня. То кто-то поможет с лошадьми. Кто-то даст свои личные 20-30 тысяч. Как-то раз приехали гости из Казани, а кормить нечем! Тут меня подозвал мулла села Боровое. «Кызым, говорит, чем кормить будешь?». Я честно сказала, что просто не знаю, что делать. Он протянул мне деньги: «Это садака. Наши бабушки несли кто 200 рублей, кто 300 — для нужд мечети. Держи». На эти 5600 рублей я смогла накормить всех гостей. Полагаюсь только на Всевышнего Аллаха.

Организаторы ?ыена обращались в самые разные инстанции. Письма были написаны всем: от губернатора Тюменской области до татарстанских министерств. Но ни финансирования Искер ?ыены, ни включения Искера в целевые программы развития Тюменского региона добиться так и не удалось.

За 7 лет, что проводится научная конференция, посвященная Искеру, и за 5 лет Искер ?ыены местное татарское население узнало много нового о своей истории. «Сегодня почти каждый татарин знает, где находится Искер», — говорит Луиза Шамсутдинова. По итогам конференции была издана книга «Искер — столица Сибирского ханства» под редакцией З.А.Тычинских. А в 2005 году в область приезжала Фаузия Байрамова, которая вместе с Луизой Шамсутдиновой ездила по татарским деревням, проводила опросы, собирала материал, который вылился в труд под названием «К?чем хан». К сожалению, из-за отсутствия финансирования эту книгу до сих пор не удалось перевести с татарского на русский. Буквально недавно в селе Карагай были найдены средневековые татарские рукописи. Казанский ученый Фарит Яхин расшифровал их: оказалось, это список шейхов, похороненных на сибирской земле.

Татарский Тобольск — православный центр России

Сегодня в городе Тобольск проживает 110 тысяч человек. По официальным данным, татары составляют 25% от населения города. По неофициальным данным их количество достигает 40%. Несмотря на это Русская православная церковь признает Тобольск одним из трех православных центров России наряду с Москвой и Санкт-Петербургом.

Несколько лет назад в Тюмени разгорелись страсти по поводу установки памятника Ермаку. Татарское население тогда выступило единым фронтом против этой инициативы, и памятник решили не ставить. В Тобольске же споры вокруг увековечивания личности Ермака на одной из городских площадей не утихают до сих пор.

— В городе разработана и принята областная программа «Создание туристического центра Западной Сибири на базе историко-культурного наследия г. Тобольска». Объем финансирования этой программы в 2005-2007 годах составил 7121,3 млн. руб. Так вот первоочередной задачей в этой программе прописана установка памятника Ермаку. Когда мы об этом узнали, добились того, что проект поселка ханбике С?зге также был включен в эту программу. Дело в том, что на территории современного Тобольска когда-то находилась Сузгун-гора. Это был городок ханбике С?зге — жены хана Кучума. Этот курган просуществовал до 1960-х годов, когда по нему были проложены железнодорожные пути. Когда нам сказали, что в городе планируется установка памятника Ермаку, мы высказали свою позицию: сначала должен быть поставлен памятник С?зге, а потом уже видно будет. Но самое интересное, что в Тобольске сейчас только и говорят о том, что памятник Ермаку уже готов и что он уже доставлен в город. Якобы его планируют разместить на бывшей Базарной площади. Татары, между тем, выступают не только против самого памятника, но против надписи, которую планируется сделать на монументе: «Покорителю Сибири». Потому что сибирские татары покоренным народом себя не считают.

Статус коренного народа нужен, чтобы выжить

Говоря о татарах Сибири, естественно, вопрос о самоопределении сибирских татар нельзя было не задать. Луиза Шамсутдинова очень логично обосновала свою позицию.

— Если вы побываете в сибирскотатарских деревнях, сразу поймете, почему нам это нужно. Наш народ вел традиционный образ жизни: рыбачил, охотился, собирал клюкву. Всё было прекрасно. Но Советский Союз развалился, колхозы обанкротились, а среду обитания у них просто отобрали: рыбачить в своих озерах они не могут, охотиться в лесах тоже не могут, потому что статуса коренного народа у них нет. Летом в татарские села Заболотья вообще не проехать — можно только самолетом долететь. Люди сидят без пенсии, без трудовых книжек. Они вынуждены выживать. Сегодня у них нет никаких прав.

Работа по обоснованию статуса коренного народа была начата еще 20 лет назад на волне татарского национального движения. Булат Сулейманов, Анас Гаитов тогда активно вели работу в этом направлении.

— Все согласования уже были достигнуты. Булат Сулейманов должен был лететь в Москву. Но не улетел. Спустя месяц его нашли мертвым в собственной квартире…

Во время Всероссийской переписи населения 2002 года сибирскими татарами записалось 8900 человек. Детальные результаты переписи 2010 года до сих пор не известны.

— Недавно в Малом зале Правительства Тюменской области собирали Координационный совет общественных объединений Тюменской области. Когда я подняла вопрос о сохранении городища Искер, один из чиновников областного правительства совершенно открыто заявил, что мы — вайнахи и танцуем лезгинку — мол, какое отношение мы имеем к этому наследию, добавив затем: сначала докажите, что вы — коренные жители Сибири.

Пятый юбилейный фестиваль историко-культурного наследия сибирских татар Искер ?ыены состоится 9 июня. Луиза Шамсутдинова не скрывает, что от того, как пройдет это мероприятие, зависит многое.

— Если мы сможем провести его с размахом, местные власти поймут, что игнорировать татарские интересы никак нельзя. Я приглашаю всех к нам на ?ыен: сибирское гостеприимство и просторы непременно понравятся всем!

Роберт БОЛГАРСКИЙ

Источник: http://etatar.ru/20/42957