Все, что мы наблюдаем сегодня, корнями упирается в минувшие дни. Это как решение математических задач — все ошибки, сделанные в процессе разрешения головоломки, непременно выльются в неверный ответ. Ведь ошибки всегда чреваты!
Крымские татары сложили себе амплуа политически активной части населения. Так о нас думают крымчане и так, несомненно, было при Союзе и чуть позже. Но сами крымские татары (те, у кого есть возможность сравнить) всеми органами чувств ощущают разницу. В этом контексте прямое значение будет иметь проблема истинности взглядов, побуждений, идей, инициатив. Не желая углубляться в излишние философствования, мы все же позволим себе задаться вопросом: насколько важно понять, с какой основной миссией человек рвется во власть? Что он ставит во главу угла? И вообще, достоин ли тот или иной персонаж представлять интересы народа, если невооруженным глазом видно, что личное у него в сотни раз доминирует над национальным? Ну, ответьте каждый для себя, все эти вещи хотя бы какое-то значение имеют? Конечно, болезненная филантропия и проживание в бочке — это другая крайность. Стремиться нужно, как подчеркивали мудрые древние греки, к золотой середине. Вернемся к политической активности. И все-таки, мы такие или нет? Посмотрите внимательно: чтобы обратить внимание рядового крымского татарина хоть на что-то, нужно, по меньшей мере, ракету сигнальную запустить. А наш чиновничий корпус в деле решения национальных проблем напоминает эстонскую бригаду быстрого реагирования. Видимо, им намекнули, что тому, кто болеет за народ, больничные не оплачиваются. Ведь намного приятнее держаться подальше от зоны риска и ублажать всеми способами себя, родных. Имидж активных поддерживается только за счет деятельности общественно-политических организаций. Так, собравшись за круглым столом в редакции «ГК», руководители и активисты крымскотатарских NGO провели анализ национального движения. Из их уст прозвучала мысль, что в Узбекистане тоже был класс чиновников, но об истинном влиянии на весь народ говорить не приходилось. Они не могли повести за собой народные массы. Только узники лагерей имели безапелляционный авторитет, и только за ними шли люди. Курултай 1991 года предпринял попытку запрячь в одну упряжку всех. Это практически удалось сделать, исключением стала лишь влиятельная группа Юрия Османова. Делегатами Курултая тогда стали видные государственные и партийные деятели: Сервер Омеров — бывший министр строительства УзССР, Халил Мустафаев — член ЦК Компартии Таджикистана и др. Все они реально не имели влияния на принятие решений, так как они проявляли лояльность к компартии и советскому государству. В таких условиях была принята Декларация о национальном суверенитете крымскотатарского народа (она сегодня для некоторых чиновников как страшный сон, который хочется побыстрее забыть). Во время избрания Меджлиса в 1991 году пытались взять самоотвод люди, которые, собственно говоря, олицетворяли собой крымскотатарский народ. Среди них был профессор Рефат Аппазов, он сослался на свой 70-летний возраст и наличие более молодых и энергичных людей. Ветеран национального движения Энвер Аметов не захотел избираться в Милли Меджлис (ММ) в связи с отсутствием у него высшего образования и подчеркнул необходимость участия в политике грамотных людей. В те времена, на фоне атмосферы национального подъема, патриотизм довлел над низкими меркантильными интересами. В Крыму тем временем формировался класс чиновников. Среди их массы наблюдались истинные государственники, но были и неспособные ни к чему созидающему чинуши, которые судорожно искали себе политическую крышу. Когда в 1994 году Меджлис принял решение войти во власть (а фактически слиться с ней), то среди участников национального движения стартовал тот процесс, который сегодня интенсивно критикуется узниками совести и который все более и более отталкивает крымскотатарский народ от представительного органа. Скажем, и жирно подчеркнем, авторитет Курултая нарабатывали не чиновники! В свое время национальный парламент пользовался поддержкой более 90% крымских татар. В этом-то и видели всякие там «деятели» для себя шанс получения золотой акции. А именно, путем вхождения в систему Курултай-Меджлис (К-М) реализовать свои карьерные амбиции. Ничего, кроме трамплина для вхождения во власть, они в Курултае не видели. А те, кто действительно ценой своей жизни боролись за права крымских татар, остались за бортом. Вот уж действительно: топор, построивший дом, остался на улице. Сыграло на руки изворотливым чинушам еще и то, что К-М практически весь интегрировался во власть. Р. Чубаров, например, стал вице-спикером ВР Крыма, а потом и нардепом. Мустафа Джемилев — народным депутатом Украины. А это значит, что неслабо подфартило: нехилая зарплата, по депутатской квартире в Киеве, жирный соцпакет, кабинеты, машины с водителями, оздоровление, отдых (это, как минимум, санаторий «Дюльбер» на ЮБК), ко всему — космические пенсии. Когда доходишь до состояния дольче вита, то по духу становятся ближе те, кто при власти, а не «люди длинной воли»*.
Когда капитализм легкой джазовой походкой дошел и до крымских татар, то среди нашего народа появилось новое явление — бизнес-класс. На постсоветском пространстве (не везде, конечно, но у нас точно) капитализм пережил мутацию, и это выразилось в уродливом срастании бизнеса и политики. Ну вот как-то не получается у нас, чтобы каждый занимался своим делом. Так и наши финансовые воротилы крымскотатарского масштаба стали щемиться во власть. И, естественно, система К-М не могла им не приглядеться. Тут ведь гарантированы, что называется, два билета в лето. По большому счету власть как таковая им нужна для гарантий своего бизнеса и оптимизации стабильного поступления зеленых купюр. Никто среди них даже не собирается строить из себя героя-спасителя нации, сто лет им это не надо. Бизнес, деньги — это и их национальная идея, и их стратегическая перспектива, и все на свете. Единственно, на что таких хватает — это купить пару компьютеров школе, провести какое-нибудь ну очень культурное мероприятие. Для наших бизнесменов решение подобных дел никак не отражается на их финансовом положении, а главное, эта метода совершенно безболезненная — ведь, вроде, и людям добро, и себе никакого вреда, и для дела полезно. Они даже в ночных кошмарах не будут пачкаться вопросами организации полян протеста, выбиванием земли для тысяч соотечественников, неистовой активностью в процессе законодательного оформления прав нации. Бизнес, энергично ворвавшись в Курултай, основал новый обычай — практиковать благотворительные взносы в «пользу национального движения». Такие друзья всегда нужны, поэтому лидеры их дружно выстроили по одну сторону руки.
Так исторически сложилось (почему — непонятно), что Курултай у крымских татар, в основном, созывается исключительно под выборы. А так как в Украине частые народные волеизъявления, то и крымскотатарский парламент назначает свои сессии: то для определения фаворита в президентских гонках, то для выявления кандидатов в депутаты ВР Украины, ВР Крыма, местные советы. Курултай в свое время выработал довольно демократическую процедуру рейтингового голосования, которая, собственно, успешно работала долгое время. Суть ее заключалась в возможности делегатами выдвигать любую кандидатуру и путем тайного голосования формировать рейтинговый список кандидатов в депутаты ВР Крыма. Когда в Курултае большинство представляли люди длинной воли, то эта система (объективная и справедливая по своей сути) неплохо работала. Но когда в национальный парламент спустился десант чиновников и бизнесменов, в сеть проник вирус, и система начала явно глючить.
В 2005 году главный редактор «Голоса Крыма», тогда еще делегат Курултая, Эльдар Сеитбекиров на одной из сессий сделал выступление, посвященное истории национального движения в свете предстоящих выборов. Несмотря на то, что в зале звучал гром аплодисментов, из президиума брызгали ядом. Основную суть речи Эльдар-ага выразим в тезисах. Большое значение имеет социальный статус людей, рвущихся в политику. Например, депутат Второй Государственной Думы Абдурешид Медиев был учителем. Следовательно, его социальное положение не было связанно с материальными благами. Как говорил К. Маркс, терять было нечего, кроме цепей. Поэтому он в основу своей деятельности положил аграрный вопрос. Вспомним хотя бы его знаменитые речи с трибуны Госдумы, посвященные проблемам обезземеливания крымских татар и положению рабочих. В свою очередь, депутат Третьей Государственной Думы Исмаил Муфти-заде был дворянином, ему было что терять. Этот фактор и определил логику выстраивания приоритетов в его деятельности, заключавшейся в попечительстве и благотворительности. Поэтому, когда крымский татарин идет в депутатский корпус, на чашу весов необходимо ставить не единичные случаи гуманитарной помощи, а активную гражданскую позицию и политическую деятельность, направленную на удовлетворение интересов широкого круга соотечественников. Взять еще в пример хотя бы депутата ВР Крыма О. Родивилова. Мы не можем ничего утверждать о его финансовом положении и наличном имуществе. Но мы никогда не слышали о том, что он является владельцем кафе или ресторана, или фирмы. Это и позволяет ему занимать столь активную позицию, защищая свои политические интересы. Очень важно, когда введенная Томасом Джефферсоном тактика разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную действительно работает. А среди крымских же татар принято одним человеком занимать столько должностей, сколько он только захватить успеет. Так и получается, что некоторые лица числятся и делегатами Курултая, и депутатами, и членами правительства. Так, если вы депутат и член правительства, вы полностью аннулируете депутатский мандат, потому что, ну как ни старайся, критиковать самих себя у наших политиков не получится. Каждый должен заниматься своим делом. В итоге выходит, что из-за обыкновенной жадности спускается на тормозах любая плодотворная деятельность во имя всего народа.
Это, подчеркнем, было сказано еще в 2005 году!
Раньше, например, бизнесмены-политики шли договариваться о поддержке или о гарантиях лично к руководству Меджлиса. Но бизнесмены таковыми не назывались бы, если бы не умели считать и просчитывать. В 2005 году они поняли, что проще и эффективнее уславливаться непосредственно с делегатами. Получилась нормальная схема: «поторговался» — и тебе скинули голоса. Вот как-то так и получилось, что молча просидевшие тогда весь Курултай наши чиновники галопом поскакали вперед, оставив задыхаться в пыли своих соперников. Руководство же Меджлиса, то ли находясь в блаженном ничего незнании, то ли одобряя все происходящее, молчало.
Как правило, на Курултаях мнение оппозиции на несколько лет опережает события. Поэтому только в 2007 году Р. Чубаров учуял опасность, когда новый Курултай начали узурпировать чиновники плюс бизнес-класс. Наблюдая за тем, как чиновники и бизнес-класс консолидируются при избрании нового состава Меджлиса, и в связи с этим возникает весьма реальная возможность остаться в меньшинстве, Р. Чубаров поднял скандал, обвинив одного из делегатов в подкупе голосов. Недавно стало известно, что первый заместитель председателя Меджлиса предлагает отказаться от рейтингового голосования на очередном Курултае. А еще, как говорится, далi буде.
Совершая ошибки, вводя в кич свои же пороки, весь наш чиновничий корпус в первую очередь сегодня или уже завтра накажет себя, но, к сожалению, он все еще не осознает, что своим хлыстом в кровь терзает весь народ.
Выборы в местные советы назначены на 31 октября, а перед этим, как мы уже привыкли, состоится Курултай, назначенный на август. Если ММ не договорится с ПР, то, по мнению экспертов, сессия Курултая может не досчитаться многих чиновников и бизнесменов. Если выйдет все-таки, то не исключено, что Курултай превратится в финансовую биржу. Последнего развития событий, по-видимому, страшно опасается Р. Чубаров, вокруг которого не сгруппировались бизнес-кланы, и уж точно не сгруппируются люди длинной воли. А вот отказ от рейтингового голосования — это уже, собственно, тест на демократию, и, пойдя на этот шаг, М. Джемилев напишет еще одну нелицеприятную страницу в своей политической биографии.
Эльвина СЕИТОВА.
* Древне-монгольское «Сокровенное сказание», исследованное и интерпретированное русским ученым Львом Гумилевым, «людьми длинной воли» называет «творцов империи», героев, носителей нового порядка. «Люди длинной воли» — это «богатыри», «воины-герои», которых стесняла застойная, выродившаяся система окостенелого консерватизма. В нашем случае «людьми длинной воли» мы называем деятелей, прошедших советские тюрьмы и лагеря, борцов с тоталитарным режимом, свою жизнь и счастье своей семьи положивших на алтарь отечества.
«Голос Крыма» № 32 (867) 6 августа 2010 г.